- لا يجوز لمن أحرم بالحج عن نفسه أو عن غيره تغيير النية إلى شخص آخر.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
20)
الامتناع عن محظورات الإحرام من تعظيم شعائر الله وحرماته، فمن فعل شيئا منها متعمدا بغير حاجة فهو آثم وتلزمه الفدية.
وأما من احتاج لفعل شيء من المحظورات لمرض أو برد شديد ونحوه، فيجوز له ذلك ويسقط عنه الإثم، وعليه الفدية.
ومن فعل شيئا منها ناسيا أو جاهلا أو مكرها، فلا إثم عليه، ولا فدية، ويلزمه ترك المحظور فور تذكره أو علمه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
21)
-لا حرج في الطيب الباقي على البدن بعد الإحرام.
-ليس كل ماله رائحة طيبة ممنوعا على المحرم كالنعناع ورائحة الليمون، ولكن الممنوع ما هو طيب عرفا كالمسك والعود والزعفران ونحوها.
-البخاخات ومزيلات العرق والصابون الممزوجة بالعطر لا يستعملها المحرم، وأما مزيلات العرق غير المعطرة والشامبو برائحة الفواكه والصابون العادي فليست ممنوعة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
22)
تنطلق معظم حملات حج الداخل هذا اليوم إلى بيت الله العتيق ويفاجأ كثير من الحجاج بزحام غير متوقع ويرون جموع الطائفين تتحرك ببطىء وضيق شديد فليوطن المسلم نفسه على تحمل المشقةفي سبيل، والحج نوع من الجهاد، وإكماله واجب لله، والأجر على قدر التعب، ولا بأس أن يطوف بعض الأشواط من تحت وبعضها من فوق، ويضبط البداية والنهايةوالعدد، ويخشع ماأمكنه ويدعو
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
23)
قد يطول الطريق في الحافلات من الميقات إلى مكة، فمن استغرق في النوم بحيث غاب عما حوله فإنه يعيد الوضوء قبل أن يشرع في الطواف.
الصفرة والكدرة بعد الطهر لا تمنع صحة طواف المرأة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
24)
رحلة الحج موعظة وتذكير:
- يتذكر الحاج بسفره الرحيل إلى الدار الآخرة.
- وبفراق أهله يتذكر خروجه من الدنيا ومفارقة المحبوبات.
- وبتزوده من المتاع يتذكر حاجته لزاد التقوى.
- وتعب السفر ونصبه يذكره كربات الموت وما في القبر والحشر والقيامة من الأهوال.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
25)
- يتذكر المحرم بتجرده من المخيط الزهد في متاع الحياة وزينتها
- وبتلبيته وجوب استجابته لربه في كل ما أمره ونهاه
- وبترك محظورات الإحرام يتذكر نعمة الله عليه بالمباحات التي منع منها مؤقتا ووجوب ترك المحرمات التي منع منها دائما
وباستحضار مثل هذه المعاني وامتثالها يحيا القلب ويطيب عيشه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
26)
- الاضطباع (كشف الكتف الأيمن) سنة في طواف القدوم والعمرة لا في الطوافات التي بعده
- لا بأس بالطواف في الأروقة وجميع الأدوار ما دام داخل المسجد الحرام
- لا يدخل المسعى ولا ينزل على سقفه أثناء الطواف إلا إذا اضطر وتلاصق الطائفون ولم يجد مجالا إلا بالنزول على سقف المسعى فالطواف صحيح (ابن باز)
- يصلي ركعتي الطواف في أي مكان من الحرم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
27)
- من شق عليه الطواف لمرض أو إجهاد ونحوه فإنه يطوف أو يطاف به على عربة، ولا توكيل في الطواف.
- إذا استعملت المرأة ما يرفع الحيض أو يمنعه فجفت تماما صح طوافها.
- محاذاة الحجر الأسود أمر تقديري تكفي فيه غلبة الظن.
- التكبير عند الحجر الأسود مرة واحدة عند كل شوط ويشير بيمينه.
- لا إشارة إلى الركن اليماني ولا تكبير بمحاذاته.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
28)
- إذا شك في عدد الأشواط بنى على اليقين وهو الأقل، إلا إذا كان شكه بعد الانصراف من الطواف أو السعي فلا يلتفت إليه
- إذا أقيمت الصلاة صلى مع الناس ثم أكمل من مكانه.
- الواجب في السعي قطع المسافة بين الجبلين، أما صعودهما فليس بواجب، ويكفي في الدور الثاني من المسعى وسطحه أن يصل إلى طرف الاستدارة ولا يلزمه الدوران حول الفتحة أو القبة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
29)
{فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون}
هاتف الفتوى المجاني: (8002451000) على مدار الساعة، مع هواتف الفتوى في الحرم، ومراكز الإفتاء المبثوثة في المشاعر.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
30)
{ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه}
¥