والحاج في بلد الله وشهره الحرام أكثر تعظيما لحرمات الله، وتحرزا عن حرمات المسلمين فيتحاشى مزاحمة النساء، وإن اضطر إلى الصلاة خلف نساء لضيق الأمكنة وشدة الزحام فصلاته صحيحة، وليحرص على غض بصره، والحذر من الخواطر السيئة، وتقوى الله في سره وعلانيته، {واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه}
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
31)
قال تعالى: (فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج).
- والرفث: هو الجماع ومقدماته القولية والفعلية، وقيل: كل كلام فاحش بذيء.
- والفسوق: هو المعاصي كلها كالعقوق وأكل الربا والغيبة والنميمة، ومنها فعل محظورات الإحرام.
- والجدال: المخاصمة والمنازعة والمماراة بغير حق، أما المجادلة بالتي هي أحسن لبيان الحق فهذا لا حرج فيه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
32)
يشكل على بعض الحجاج كيفية الأخذ من الشعر بعد عمرة التمتع، وتحتار بعض النساء في أمرها وخصوصا إذا كان شعرها مقصوصا طبقات، وليس الواجب الأخذ من كل شعرة ولكن يجب الأخذ من جميع جهات الشعر (الأمام الخلف اليمين الشمال الوسط) فتقبض على شعرها من كل ناحية وتقص بقدر أنملة، وأما المفرد والقارن فلا يجوز له الأخذ من شعره قبل بداية أعمال يوم النحر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
33)
السنة أن يصلي الحاج الظهر بمنى وهو محرم، فيتجهز المتمتع قبلها ويتنظف ويغتسل ويلبس ثياب الإحرام ويعقد النية بقلبه ثم يقول: لبيك اللهم حجا، ثم يلبي. وأما المفرد والقارن فهما باقيان على إحرامهما يلبيان ويسن له أيضا أن يصلي كل الصلوات في وقتها بمنى دون جمع ويقصر الرباعية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
34)
أيام الحج الستة:
اليوم الثامن يوم التروية؛ لأنهم يتروون فيه الماء لحمله استعدادا لعرفة
اليوم التاسع يوم عرفة؛ لوقوفهم بها
اليوم العاشر يوم النحر؛ لنحر الهدي فيه
اليوم الحادي عشر يوم القرّ؛ لأنهم يستقرون فيه بمنى بعد تنقلهم في المشاعر
اليوم الثاني عشر يوم النفر الأول
اليوم الثالث عشر يوم النّفر الثاني؛ لأنهم ينفرون فيهما من منى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
35)
قال الجريري: أحرم أنس بن مالك رضي الله عنه فما سمعناه متكلما إلا بذكر الله حتى حلّ، فسئل عن ذلك فقال: يا ابن أخي هكذا الإحرام.
قال ابن قدامة: يستحب للمحرم أن يشتغل بالتلبية وذكر الله أو قراءة القرآن أو أمر بمعروف أو نهي عن منكر أو تعليم لجاهل أو يأمر بحاجته أو يسكت. المغني 3/ 135
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
36)
قال إبراهيم النخعي رحمه الله عن حال السلف في الحج: كان يعجبهم إذا قدموا مكة أن لا يخرجوا منها حتى يختموا القرآن بها.
فلو قرأ الحاج جزءا في كل وقت صلاة، أكمل ثلاثين جزءا في أيام الحج الستة! فاستبقوا الخيرات، واغتنموا الأوقات في الباقيات الصالحات، فما أسرع ما تنقضي.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
37)
قال ابن القيم رحمه الله: وكان من هديه صلى الله عليه وسلم إفطار يوم عرفة بعرفة. لحديث: " أن الناس شكوا في صومه صلى الله عليه وسلم يوم عرفة، فأرسل إليه بقدح من لبن فشربه ضحى يوم عرفة والناس ينظرون " [رواه البخاري ومسلم].
قال عطاء: من أفطر يوم عرفة ليتقوى به على الدعاء كان له مثل اجر الصائم. مصنف عبد الرزاق 4/ 284.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
38)
نصف الليل هو منتصف الوقت بين المغرب والفجر، وليس الساعة 12 ليلا، ويلزم الحاج معرفته كي لا يؤخر صلاة العشاء بعده، ولا يدفع من مزدلفة قبله، ويبيت أكثر من نصف الليل في كل ليلة من ليالي التشريق بمنى، وجميع أعمال يوم النحر من رمي وذبح وحلق وطواف وسعي لا تصح قبل منتصف ليلة العاشر. (مغرب عرفة 5:43، فجر العيد 5:29، فمنتصف ليلة مزدلفة 11:36)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
39)
لو طلب المطوف من الحجاج الخروج إلى عرفة هذه الليلة، بحجة استباق الزحام، فلا حرج في ذلك.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
40)
التهيؤ للموقف العظيم
¥