تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[لو افترضنا أن غدا هو الأول من ذي الحجة .. هل نمسك الآن عن]

ـ[صالح الطريف]ــــــــ[17 - 11 - 09, 06:56 م]ـ

الآن وقت صلاة العشاء من ليل الأربعاء الموافق 29/ 11/1430 هـ

ولو افترضنا أن غدا هو أول أيام العشر فهل نمسك الآن أم قبيل منتصف الليل

أم غدا صباحا .... ؟؟؟

فماهو الراجح في هذه المسألة ... ؟؟؟؟

بارك الله فيكم جميعا ..

ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[17 - 11 - 09, 07:42 م]ـ

قال الإمام مسلم في صحيحه:

وَحَدَّثَنِى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِىُّ حَدَّثَنَا أَبِى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو اللَّيْثِىُّ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِىِّ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أُهِلَّ هِلاَلُ ذِى الْحِجَّةِ فَلاَ يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّىَ».

قال الشيخ المنجد حفظه الله في أحد دروسه:

إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيئاً، فهذا يدل على النهي، وظاهره التحريم عن أخذ شيء من الشعر والأظفار والبشرة لكل من أراد الأضحية، ابتداء من أول ليلة الواحد من ذي الحجة، فإذا عرفنا دخول ذي الحجة فمن تلك الليلة، يمتنع المسلم عن هذه الأشياء، إذا كان عنده أضحية أو نواها.

والله تعالى أعلم

ـ[صالح الطريف]ــــــــ[17 - 11 - 09, 08:55 م]ـ

بارك الله فيك أخي في الله .. !!!!!!!!!

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير