[" كلام نفيس للإمام ابن القيم رحمه الله حول " أقسام الناس من حيث المخالطة!!!! جميل جدا ...]
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[18 - 11 - 09, 05:43 م]ـ
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبيه الكريم وعلى آله وصحبه والتابعين أما بعد:
فقد قال الإمام البحر "ابن القيم " رحمه الله في كتابه الماتع: بدائع الفوائد " ج 2 ص 298 وما بعدها .. " كلاما حول مخالطة الناس مفاده ما يلي:"
إن فضول المخالطة هي الداء العضال الجالب لكل شر وكم سلبت المخالطة والمعاشرة من نعمة وكم زرعت من عداوة وكم غرست في القلب من حزازات تزول الجبال الراسيات وهي في القلوب لا تزول ففضول المخالطة فيه خسارة الدنيا والآخرة وإنما ينبغي للعبد أن يأخذ من المخالطة بمقدار الحاجة ويجعل الناس فيها [أربعة أقسام] متى خلط أحد الأقسام بالآخر ولم يميز بينهما دخل عليه الشر.
أول هذه الأقسام هو: مَنْ مخالطتُه كالغذاء؛ لا يستغنى عنه في اليوم والليلة، فإذا أخذ حاجتَهُ منه تركَ الخلطة، ثم إذا احتاج إليه خالطه ... هكذا على الدوام.
وهذا الضرب أعز من الكبريت الأحمر وهم: العلماء بالله تعالى ... الناصحون لله تعالى ولكتابه ولرسوله ولخلقه.
فهذا الضرب في مخالطتهم الربح كله.
القسم الثاني:مَنْ مخالطته كالدواء يحتاج إليه عند المرض فما دمت صحيحا فلا حاجة لك في خلطته وهم من لا يستغنى عنه مخالطتهم في مصلحة المعاش وقيام ما أنت محتاج إليه من أنواع المعاملات والمشاركات والإستشارة والعلاج للأدواء ونحوها.
القسم الثالث: وهم مَنْ مخالطته كالداء على اختلاف مراتبه وأنواعه وقوته وضعفه.
فمنهم من مخالطته كالداء العضال والمرض المزمن وهو من لا تربح عليه في دين ولا دنيا، ومع ذلك فلا بد من أن تخصر عليه الدين والدنيا أو أحدهما فهذا إذا تمكنت مخالطته واتصلت فهي مرض الموت المخوف
ومنهم من مخالطته: كوجع الضرس يشتد ضربا عليك فإذا فارقك سكن الألم.
- ثم قال رحمه الله تعالى -:" ويذكر عن الشافعي رحمه الله أنه قال ما جلس إلى جانبي ثقيل إلا وجدت الجانب الذي هو فيه أنزل من الجانب الآخر.
القسم الرابع: مَنْ مخالطته الهلاك كله ومخالطته بمنزلة أكل السم فإن اتفق لأكله ترياق وإلا فأحسن الله فيه العزاء وما أكثر هذا الضرب في الناس لا كثرهم الله وهم أهل البدع والضلالة الصادون عن سنة رسول الله الداعون إلى خلافها الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا فيجعلون البدعة سنة والسنة بدعة والمعروف منكرا والمنكر معروفا إن جردت التوحيد بينهم قالوا تنقصت جناب الأولياء والصالحين وإن جردت المتابعة لرسول الله قالوا أهدرت الأئمة المتبوعين وإن وصفت الله بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله من غير غلو ولا تقصير قالوا أنت من المشبهين وإن أمرت بما أمر الله به ورسوله من المعروف ونهيت عما نهى الله عنه ورسوله من المنكر قالوا أنت من المفتنين وإن اتبعت السنة وتركت ما خالفها قالوا أنت من أهل البدع المضلين وإن انقطعت إلى الله تعالى وخليت بينهم وبين جيفة الدنيا قالوا أنت من المبلسين وإن تركت ما أنت عليه واتبعت أهواءهم فأنت عند الله تعالى من الخاسرين وعندهم من المنافقين فالحزم كل الحزم التماس مرضاة الله تعالى ورسوله بإغضابهم وأن لا تشتغل بإعتابهم ولا باستعتابهم ولا تبالي بذمهم.
ولا بغضبهم فإن عين كمالك كما قال:
وإذا أتتك مذمتي من ناقص ... فهي الشهادة لي بأني كامل
وقال آخر:
وقد زادني حبا لنفسي أنني ... بغيض إلى كل امريء غير طائل
قلت: رحم الله الشيخ فقد وصف الناس وصفا دقيقا!! ... ، لكن المهم الآن في كل واحد منا أن يحدد أصحابه من أي الأصناف هم ثم يسير معهم كلٌّ على حسب صنفه فمن مستقل منهم ومن مستكثر لرفقته حتى لا يذهب العمر هكذا دونما فائدة ....
النقل فيه قليل من التصرف ..
والله تعالى أعلم.
ـ[محمد الرشدان]ــــــــ[18 - 11 - 09, 08:53 م]ـ
جزاك الله خيرا ورحم الله الامام ابن القيم
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[19 - 11 - 09, 12:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا ورحم الله الامام ابن القيم
وإياك أيها الفاضل ....
بارك الله فيك على مرورك ...
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[27 - 11 - 09, 11:21 ص]ـ
ــــــ
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[04 - 01 - 10, 12:58 ص]ـ
ترفع للأهمية وللمطالعة!!:)