الثالثة: على كلا التقديرين الحق لم يخرج من أهل السنة
الرابعة: هدف المخالف من طرح الموضوع
الخلفية الواقعية التي نزل فيها الحكم (إنهاء التبني)
الحكم عن الشئ فرع عن تصوره
هل رضاع الكبير محرم ومؤثر ويعمل به الآن؟
جمهور أهل العلم من الصحابة والتابعين
الأئمة الأربعة
فتاوى اللجنة الدائمة
اعتراض وجوابه: هناك من ذهب إلى أن هذا ليس خاص بسالم فما معنى كلامه؟!
التعليق على كلام شيخ الإسلام
موقفنا من الظاهرية وموقف ابن حزم من القياس
ما لمقصود بكلمة (كبير) في فتوى الرضاع؟!
موقفنا من أم المؤمنين وحبيبة رسول رب العالمين
اعتراف علماء الإثني عشرية بإكرامها وشرفها وعدم الإساءة إليها
جعفر السبحاني
المرجع فضل الله
الشيخ الصفار
طريقة الإرضاع هل هي بكأس أم بالتقام الحلمة؟!
أثر المصنف وفيه كلمة (سقتني) والتعليق عليها
1 - القاضي عياض
2 - الإمام النووي
3 - الحافظ ابن عبد البر
4 - الامام لزرقاني
5 - الإمام اللغوي ابن قتيبة
6 - رفاعي سرور
7 - سليمان سعود الصقر
8 - الدكتور: أبو بكر خليل
9 - محمد الأمين
اعتراض: القول بأن الرضاعة عن طريق الكأس معتمد على روايات ضعيفة , وجوابه
لتعليق على فتوى الألباني في رضاع الكبير
مدخل:
التعليق على اختلاف العلماء [رفع الملام عن الأئمة الأعلام]
الفرق بين التقدير والتقليد
كلام جميل لشيخ الإسلام عن موقف الأئمة من تقليدهم
موقف الألباني من التقليد في مقدمة كتابه (صفة صلاة النبي)
تلقف الرافضة شبهات النصارى ونقلهم قاذوراتهم!
لاتوجد غرفة واحدة فقط شيعية للرد على النصارى وهناك أكثر من سبعة غرف سنية متخصصة للرد عليهم!
جواب بارد ورده
تناقض منهجية الرافضة مع مخالفيهم [اعتذارهم للقائلين بالتحريف وتشنجهم في مسألة فقهية]
ومع هذا يخفون كثيرا من كلام الشيخ الألباني!
النقاط التي ذكرها الشيخ رحمه الله في التسجيل المنسوب
المقدمات الأربع
لا مانع من القول: أن الشيخ الألباني يثبت ويقرر بكل وضوح بحرمة إلتقام الحلمة في الرضاع إذا كان هناك شهوة
القرآئن الثلاث
الرافضة يشنعون وفي كلامهم ما ينكرون!
الإشكال في كون الرجل ذو اللحية يرضع مباشرة
الإشكال في لمس العورة
الإشكال بأن حليب الزوجة يدخل إلى جوف رجل غريب
أيهم أعظم ظهور (الجزء) أم (الكل)؟
أيهم أعظم (الفم) أم (الفرج)؟
هل التمتع بالمؤمنة يأتي بـ (الذل) و (العار) عليها وعلى أهلها؟
مقارنة بين موقف الإثني عشرية من (الألباني) و (النوري الطبرسي)!
جولة في كتب الشيعة الإثني عشرية
شرب شخص غريب لحليب الزوجة
اعتراض: السؤال عن (شرب) وليس (رضع) , وجوابه
رواية: وجور الصبي بمنزلة الرضاع
الاعتراض الأول: اعراض علماء الشيعة عن الخبر , وجوابه
كلام ابن الجنيد والتأمل فيه
الإعتراض الثاني: أن الخبر المروي مرسل ومردود , وجوابه
الكلام عن مراسيل الصدوق
الاعتراض الثالث: أن هذا قد صدر من الإمام تقية , وجوابه
امرأة أرضعت غلاما مملوكا لها من لبنها!
الاعتراض الأول: الاتهام بالتدليس لأن الرواية في الكافي مرسلة , وجوابه
الاعتراض الثاني: كلمة الغلام يقصد بها المولود , وجوابه
الاعتراض الثالث , والرابع وجوابهما
كأن المعترضين يريدون كلمة (الرجل) بدل (الغلام)
الإنتقال من كلمة (غلام) إلى كلمة (رجل) في خبر موثق
إعتراض: أن المقصود بالخبر الصغير , وجوابه
نقاش لغوي حول رواية (الرجل) منقول
اعتراض: الروايات الشيعية حددت الرضاع بالحولين , وجوابه
رضاعة الرجل من الرجل عن طريق الثدي
الاعتراض بضعف الرواية وجوابه بجوابين (مجمل) و (مفصل)
رضاعة الرجل من الرجل عن طريق الإصبع واللسان
وقفات
1 - بعد رضاعة النبي من أبي طالب وصلة القرابة
2 - فعل الإمام سنة وقد تكرر أكثر من مرة
3 - الفرق بين قدرة الله على أمر وبين ثبوت فعله له
رضاعة رجل من رجل عن طريق الفم رضاعة إمامية!
معاكسة النساء اختبارا لهن قبل زواج المتعة!
الخبر مشكل باعتراف علماء الإثني عشرية
لمن تبحث عن وظيفة؟! وظيفة زواج المتعة!
تشخيص المرأة العفيفة من الفاسدة!
كلمة حق وإنصاف مع نساء المخالفين
ردود متوقعة. .
كتاب (الوهابية والجنس) في الميزان
الرد عليه بكتاب (رد عقلاء الإنس على كتاب الوهابية والجنس)
حقائق وأرقام
الرد المجمل
مثال على سبيل مقابلة صاحب الكتاب [التيمم على فرج المرأة]
ـ[أبو عبد الرحمن العاقل]ــــــــ[21 - 11 - 09, 01:12 ص]ـ
عفوا:
يضاف على النقطة الأخيرة [ما يذكر على سبيل مقابلة الكاتب بأسلوبه]
الموقع الرسمي المعتمد للسستاني:
مسألة 899: لو رضع جدي أو عناق أو عجل من لبن أمرأة حتى فطم وكبر لم يحرم لحمه لكنه مكروه
المصدر:
http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=2&bid=25&pid=2112