[سؤال فقط لكن مع الدليل!! ما هي المدة التي مابين الآذان الأول والثاني عند صلاة الجمعة!!؟؟]
ـ[أبو عبد الله النعيمي]ــــــــ[20 - 11 - 09, 02:19 ص]ـ
سؤال فقط لكن مع الدليل!!
ما هي المدة التي مابين الآذان الأول والثاني عند صلاة الجمعة!!؟؟
فبعضهم يُبكِّر بالآذان قبل ساعة من دخول الوقت، وبعضهم قبل خمس دقائق من دخول الوقت، وبعضم ما بين ذلك!!
أفتونا مأجورين بارك الله فيكم!!
ـ[أبو عبد الله النعيمي]ــــــــ[21 - 11 - 09, 01:37 م]ـ
أفتونا مأجورين ..
بارك الله فيكم ..
ـ[أبو مريم العراقي]ــــــــ[21 - 11 - 09, 01:47 م]ـ
هذا الوقت قدروه بما يعادل النصف ساعة، لأن أصله أذان عثمان، و علته أن يستعد الناس لصلاة الجمعة.
و الله أعلم.
ـ[أبو عبد الله النعيمي]ــــــــ[21 - 11 - 09, 02:25 م]ـ
هذا الوقت قدروه بما يعادل النصف ساعة، لأن أصله أذان عثمان، و علته أن يستعد الناس لصلاة الجمعة.
و الله أعلم.
حبيبي وشيخي من الذي قدره؟؟
وأين النص؟؟
وجزاك الله خيرا على تفاعلك ..
ـ[أبو عبد الله النعيمي]ــــــــ[27 - 11 - 09, 11:00 ص]ـ
؟؟!!؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[براءة]ــــــــ[27 - 11 - 09, 12:01 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=190813
ـ[أبو عبد الله النعيمي]ــــــــ[27 - 11 - 09, 07:13 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=190813
أحسنت ياحبيب على نقل هذا الرابط ..
ولكن يبدو أن المسألة لم تنته بعد!!
فأتمنى الإثراء أكثر وأكثر بارك الله فيكم ...
ـ[أسامة أبو المنذر]ــــــــ[27 - 11 - 09, 09:16 م]ـ
سؤال فقط لكن مع الدليل!!
ما هي المدة التي مابين الآذان الأول والثاني عند صلاة الجمعة!!؟؟
الآذان جمع أذن
والأذان هو النداء للصلاة
ـ[أبو مريم العراقي]ــــــــ[27 - 11 - 09, 09:21 م]ـ
بارك الله فيكم أخي أسامة على التنبيه، و هذا خطأ شائع في الجرايد والإذاعات،و يقع فيه بعض طلبة العلم بل كثير منهم!
قال العلامة العثيمين في تعليقه على صحيح البخاري:
(( .. و لكن هل الأذان الأول يكون قبل الثاني بدقائق، أو قبله بمدة يتمكن الناس بها من الحضور؟
الظاهر الثاني، لأنه إذا كان قبله بدقائق فليس منه فائدة، بل يكون في وقت تتمكن به الناس من الحضور إلى المسجد، و ما أحسن ما يستعمله الناس عندنا هنا في البلد، أنه يُؤذِّن قبل الوقت بساعة أو بخمسة و أربعين دقيقة حتى يحضر الناس .. )) اهـ من التعليق على صحيح البخاري.
ـ[أبو عبد الله النعيمي]ــــــــ[28 - 11 - 09, 12:29 ص]ـ
بارك الله فيكم أخي أسامة على التنبيه، و هذا خطأ شائع في الجرايد والإذاعات،و يقع فيه بعض طلبة العلم بل كثير منهم!
قال العلامة العثيمين في تعليقه على صحيح البخاري:
(( .. و لكن هل الأذان الأول يكون قبل الثاني بدقائق، أو قبله بمدة يتمكن الناس بها من الحضور؟
الظاهر الثاني، لأنه إذا كان قبله بدقائق فليس منه فائدة، بل يكون في وقت تتمكن به الناس من الحضور إلى المسجد، و ما أحسن ما يستعمله الناس عندنا هنا في البلد، أنه يُؤذِّن قبل الوقت بساعة أو بخمسة و أربعين دقيقة حتى يحضر الناس .. )) اهـ من التعليق على صحيح البخاري.
أخي وحبيبي أبو مريم العراقي /
بارك الله فيك على هذا النقل الرائع الفريد
من شيخنا وحبيبنا الشيخ ابن عثيمين
عليه رحمة ربي ..
وأنت كذلك ياحبيبنا أسامة/ على هذا التنبيه الجميل
وإلى الأمام يا طلاب العلم
ـ[أبو عبد الله النعيمي]ــــــــ[28 - 11 - 09, 12:40 ص]ـ
سؤال: الأذان يوم الجمعة كم مرة يجب؟ واحدة أم أثنين أم ثلاثة؟ وما دليله؟
الجواب: الأذان يوم الجمعة كان واحدًا على عهد النبي والخليفتين بعده ثم إن عثمان رأى في الناس تأخرًا وتثاقلاً وانشغالاً عن التكبير إلى الجمعة فأمر بالأذان الأول قبل الثاني الذي عند المنبر بنحو ساعة أو ساعتين حتى ينتبه الناس ويعرفوا قرب الصلاة ويتخلوا عن أعمالهم وحرفهم ويستعدوا للصلاة بالطهارة واللباس ونحو ذلك وحيث أن عثمان رضي الله عنه من الخلفاء الراشدين المهديين فإن اجتهاده يعتبر سنة فقد قال النبي: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ… إلخ" فعلى هذا يشرع يوم الجمعة الأذان الأول قبل وقت الخطبة بساعة أو نحوها ثم الأذان الثاني عند دخول الخطيب وجلوسه على المنبر فبعده يخطب خطبتين ويكمل الصلاة. والله أعلم.
قاله وأملاه
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
20/ 2/1419 هـ
نقلاً من / مكتب الشيخ عبدالله الجبرين
www.ibn-jebreen.com
البريد الإلكتروني [email protected]
جوال ابن جبرين 816661