[هل يجب تغيير لون الشيب؟]
ـ[محمد بن صالح الصقري]ــــــــ[20 - 11 - 09, 10:50 ص]ـ
يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما (رواه مسلم) من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه، قال: "أُتِيَ بأبي قحافة والد أبي بكر الصديق رضي الله عنهما يوم فتح مكة، ورأسه ولحيته كالثغامة بياضاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: غَيِّروا هذا واجتنبوا السواد".
وفي حديث اخر غيّروا الشيب ولا تتشبهوا باليهود) رواه النسائي
هل هذا الامر للوجوب اذا لم يكن كذلك فما الصارف له
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو فارس النجدي]ــــــــ[20 - 11 - 09, 02:47 م]ـ
قال شيخنا صالح الفوزان في الحديث الأول أن هذا خاص بأبي قحافة و ذكر علة لا أذكرها و قال في الحديث الآخر أن التشبة إذا كان بفعل الله فهو مكروه لا محرم
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[20 - 11 - 09, 02:55 م]ـ
السلام عليكم،
أخي أبو فارس الحديث على العموم فكيف حصره في أبي قحافة؟
و قد سألت هذا السؤال قديما في الملتقى و قد علمت أن الشيخ الألباني قال بالوجوب. و هو كذلك إذا لم تكن هناك قرينة تصرف الوجوب للاستحباب.
ـ[أبو فارس النجدي]ــــــــ[20 - 11 - 09, 03:27 م]ـ
الظاهر أن الشيخ ذكر ما يصرف الوجوب لكني نسيته
ـ[أسامة أبو المنذر]ــــــــ[20 - 11 - 09, 03:29 م]ـ
ولكن سمعت أن الشيخ الألباني قال بالوجوب مرة واحدة في العمر أو نحو ذلك
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[20 - 11 - 09, 05:54 م]ـ
نطلب من الأخ الكريم أبو فراس أن يبحث لنا عن القرينة الصارفة التي ذكرها الشيخ الفوزان و جزاكم الله خيرا.
ـ[أسامة أبو المنذر]ــــــــ[20 - 11 - 09, 07:56 م]ـ
إن كان في المسألة إجماع على الاستحباب فالقرينة الصارفة هي الإجماع
وإن لم يكن إجماع فالأصل في الأمر الوجوب
فهل يستطيع بعض الإخوة أن يثبت لنا أن أحدا قال بالوجوب غير الشيخ الألباني رحمه الله
من السابقين
ـ[أبو فارس النجدي]ــــــــ[21 - 11 - 09, 12:11 ص]ـ
للأسف لم أتذكر ما قال الشيخ و لم أجده لعل باحثاً يجد الصارف عند الشيخ أو غيره و كما قال أهل العلم من حفظ حجة على من لم يحفظ
ـ[أبو عبدالله العريني]ــــــــ[21 - 11 - 09, 08:29 ص]ـ
ـ[محمد بن صالح الصقري]ــــــــ[22 - 11 - 09, 09:17 م]ـ
اتمنى اثراء الموضوع
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[22 - 11 - 09, 09:51 م]ـ
سمعت ُ ..
كأنّي ..
رأيت ُ ..
؟؟؟
هاتوا لنا بشيء مفيد موثّق ..
هداكم الله وأصلحكم ..
سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين:
ما حكم تغيير الشيب؟؟ وبم يغيّر؟؟
فاجاب:
تغيير شعر الشيب سنة أمر به النبي صلى الله عليه وسلم، ويُغيَّره بكل لون ما عدا السواد، فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يغير بالسواد فقال: "جنبوه السواد". وورد في الحديث الوعيد على من صبغه بالسواد، فالواجب على المؤمن أن يتجنب صبغة بالسواد، لما فيه من النهي عنه والوعيد على فعله، ولأن الذي يصبغه بالسواد كأنما يعارض سنة الله عزّ وجل ّ في خلقه، فإن الشعر في حال الشباب يكون أسود، فإذا أبيضَّ للكبر أو لسبب آخر فإنه يحاول أن يرد هذه السنة إلى ما كنت عليه من قبل، وهذا فيه شيء من تغيير خلق الله عز وجل، ومع ذلك فإن الذي يصبغ بالسواد لا بد أن يتبين أنه صابغ به لأن أصول الشعر ستكون بيضاء.
وقد قال الشاعر:
نسودُ أعلاها وتأبي أصولها ... ولا خير في فرع إذا خانه الأصل
ــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر - باب السواك وآداب الفطرة.
1. س هل يجوز للمرأة أن تصبغ شعر رأسها باللون الأسود؟
الجواب: لا يجوز للمرأة ولا غيرها تغيير الشيب بالصبغ الأسود؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: غيروا هذا الشيب واجتنبوا السواد خرجه مسلم في صحيحه.
أما تغييره بغير السواد فلا بأس، أو بالحناء والكتم مخلوطين فلا بأس إذا خرج اللون ليس بأسود، بل بين السواد والحمرة.
- الشيخ ابن باز رحمه الله –
1. ما حكم صبغ الشعر بحيث تغير المرأة لون شعرها من الأسود إلى الأشقر أو غيره؟
الجواب:المشروع صبغ الشعر الأبيض (الشيب) بلون غير السواد لقوله صلى الله عليه وسلم: (غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد) رواه الإمام مسلم ...
والرجل والمرأة في هذا سواء - أما الشعر الأسود فلا داعي لصبغه بلون آخر. لأن لونه جميل.
- الشيخ الفوزان حفظه الله -
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[22 - 11 - 09, 10:03 م]ـ
ذكر ابن بطال رحمه الله في شرحه على البخاري أن العلة الصارفة للأمر عن الوجوب الى الاستحباب هي الاجماع على ترك الانكار على من لم يغير شيبه. أو كلاما قريبا من هذا ولا اصل الى الشرح المذكور لأتأكد من لفظه، فرحم الله عبدا اعان على ذلك.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[22 - 11 - 09, 10:10 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبو العلياء .. فائدة جميلة
¥