أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ولوصح فهذا شرع من قبلنا وورد في شرعنا الامر بابقائه وعدم نتقه ولكن ورد الترغيب في صبغه بغير السواد مخالفة لليهود والنصارى والله اعلم

- عن يحيى بن سعيد، أنه سمع سعيد بن المسيب يقول: كان إبراهيم - خليل الرحمن - أول الناس ضيف الضيف، وأول الناس اختتن، وأول الناس قص شاربه،

وأول الناس رأى الشيب، فقال: يا رب! ما هذا؟! قال الرب - تبارك وتعالى -: وقار يا إبراهيم! قال: رب! زدني وقارا.

الراوي: سعيد بن المسيب المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 4414

خلاصة حكم المحدث: مقطوع غير مرفوع لكن شطره الأول مرفوعاً من حديث آخر

?

2 - عن أبي هريرة قال اختتن إبراهيم صلى الله عليه وسلم، وهو ابن عشرين ومائة، ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة.
قال سعيد بن المسيب: إبراهيم أول من اختتن، وأول من أضاف وأول من قص الشارب، وأول من قص الظفر، وأول من شاب، فقال: يا رب! ما هذا؟ قال: وقار، قال: يا رب! زدني وقارا
الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 946
خلاصة حكم المحدث: صحيح الإسناد موقوفاً ومقطوعا
20 - لا تنتفوا الشيب فإنه نور المسلم من شاب شيبة في الإسلام كتب الله له بها حسنة وكفر عنه بها خطيئة ورفعه بها درجة
الراوي: جد عمرو بن شعيب المحدث: ابن حجر العسقلاني ( http://www.dorar.net/mhd/852)- المصدر: تخريج مشكاة المصابيح ( http://www.dorar.net/book/3031&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 4/ 242
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
?
21 - غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود
الراوي: أبو هريرة المحدث: محمد جار الله الصعدي ( http://www.dorar.net/mhd/1181)- المصدر: النوافح العطرة ( http://www.dorar.net/book/6411&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 211
خلاصة حكم المحدث: صحيح
?
22 - أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نتف الشيب وقال: إنه نور المسلم
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني ( http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح الترمذي ( http://www.dorar.net/book/977&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2821
خلاصة حكم المحدث: صحيح
?
23 - نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف الشيب وقال هو نور المؤمن
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني ( http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح ابن ماجه ( http://www.dorar.net/book/13560&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3013
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح