[بعض رموز الشاطبية في نظم من الرجز]
ـ[البهناوي الشنقيطي]ــــــــ[20 - 11 - 09, 07:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد فهذه ابيات افادنيها شيخي العلامة محمد الأزعر بن حامد الابهمي حفظه الله تعالى أردت ان اتحفها طلبة القراءات:
أ: نافعٌ، ب: عيسى، جا: ورش، ودا= مكٍّ،وها: بزٍّ، وزا: محمدا
ح: البصري، ط: الدوري، وي: السوسي، وشام=كَ، مَ: ابن ذكوانٍ، ولامٌ: لهشام
ن عاصم، ص: شعبة، ع:حفصُ، فا=حمزة،ضا:خلف، خلاد: قفا
ور:الكسائي، س: أبو الحارث، تا:=لحفص الدوري، وللبصري أتى
انتهت الابيات
ولدي بحث حول ترتيب القراءات حسب مجموعات القراء حيث آتي بكل ما انفرد به أحد القراء عن البقية ثم أتي بما اشترك فيه اثنان ثم ثلاثة وهكذا
وبحث آخر رتبت فيه القراءات على حروف المعجم فآتي بمثلا بكلمة ملك في باب الميم و حمالة في الحاء والسحُت في السين وهزؤا في الهاء وهكذا
ولدي نظم في المتشابه اللفظي انحو فيه نحو نظم السخاوي "هداية المرتاب" أقول في مقدمته:
بسم الآله يبتدي محمد=نجل محنض قائلا اذ يحمد
الحمد لله الذي بالقلم=قد علم الانسان ما لم يعلم
وانزل الروح الأمين بالهدي =على النبي العربي أحمدا
ذكرا وقرىنا مبينا أنذرا= من كان حيا قلبه من الورى
وبعد ذي ارجوزة رمت بها=تقييد جل ما أتى مشتبها
في الذكر من لفظ يهم قيده=مكررا،نقصانُه وزيدُه
بحرف او اكثر يشكل على=حفاظ وحي الله جل وعلا
........
إلى ان اقول
فيه اقتفيت اثر السخاوي=ولم اكن لقفوه بالناوي
معْ انَّ قفو خلف للسلف=منقبة اصبو لها وأحتفي
فلم أجد "هداية المرتاب"=قبل كمال ثُلُثيْ كتابي
اتْحفني به الإمامُ المنصِفُ=محمد الحسنُ نعم المُتحِف
وهو نجل الددو المسُّومي= بحر الندى لا غرْوَ والعلوم
ألى آخر المنظومة
إنني أرجو من الاخوة المعتنين بالقراءات ان يبحثوا لي في الشبكة والمكتبات اذا كان قد صنف أحد في هذا ام لا
وأرجو موافاتي بالتعليق بعد هذه المشاركة أو على الميل
[email protected]
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[21 - 11 - 09, 10:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[البهناوي الشنقيطي]ــــــــ[22 - 11 - 09, 02:38 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هذه مفردات من كتابي "ترتيب القراءات على مجموعات القراء"
اختص الكوفيون عن سائر العشرة بهذه الحروف:-بما كانوا يَكْذبون (البقرة) - تُظاهِرون (البقرة 85) --
-كفَّلها (آل عمران37)
تساءلون به (بالتخفيف في النساء)
عقدتْ أيمانكم (النساء بقصر العين) - تجارةً عن تراضٍ- أن يُصْلِحا (النساء) -
في الدرْك (النساء بإسكان الراء) -
-ويقولُ الذين ءامنوا (المائدة بزيادة الواو مع رفع الفعل) -
لئن أنجانا من هذه (الانعام63) -ليُضلون بأهوائهم (الانعام) - وجعلَ الليلَ سكنا (الأنعام) –
-فان يكن منكم مائة (الانفال بياء التذكير)
ليُضلوا عن سبيلك - (يونس)
يابشرى (يوسف) - نرفع درجاتٍ (يوسف) -
لا يَهدِي من يضل (النحل) -
-تزاور (الكهف بالتخفيف) - دكّاءَ (الكهف خاصةً) -
مخلَصا (مريم بفتح اللام) -)
- مهْدا (طه و الزخرف) -
وإن هذه أمتكم (المومنون بكسر همزة إنَّ)
ولم يَقتُروا (الفرقان) -
من فزعٍ (النمل) -
-لا ينفع الذين ظلموا (في الروم بياء التذكير)
سِحْران تظاهرا (القصص)
-صدَّق عليهم (سبأ بالتشديد) -
فتحت (بتخفيف التاء في الزمر والنبإ) -
قليلا ماتتذكرون (غافر58 بتاء الخطاب)
بوالديه إحْسانا (الأحقاف) -
ولا يُنزِفون (الواقعة) -
وان تَظاهرا (التحريم بالتخفيف)
ربِّ السماوات (النبإ) -
أنا صببنا (عبس بفتح الهمزة) -
فعدلك (الانفطار بالتخفيف)
ـ[البهناوي الشنقيطي]ــــــــ[22 - 11 - 09, 03:26 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هذا تعديل على مشقدمة مشاركتي الماضية تاخر عن الوقت المسموح به فاحببت اضافته هنا
هذه مفردات من كتابي "ترتيب القراءات على مجموعات القراء" وهو بحث اصطنعته لنفسي اثناء الطلب سنة 1415 هـ\ 1994 م ثم رغبني شيخي احمد بن محمد فال في نشره لتعم الفائدة
وقدر الله ان يضيع الأصل ثم لا اعثر عليه الا في هذه السنة
ومنهجي فيه أني أبتدئ بما انفرد به نافع عن سائر القراء ثم ما انفرد به قالون ثم ورش ثم المكي ثم راويه البزي ثم قنبل وهلم جرا حتى اتي على جمبع الانفرادات للقراء ورواتهم
ثم اذكر ما اشترك فيه اثنان مثل نافع وابن كثير ثم ما اشترك فيه ثلاثة وهكذا حتى آتي على جميع كلمات الفرش
فلما اكملت الفرش بهذه الطريقة بدا لي ان ادرِجَ الأصول ايضا
والكتاب لم ينشر حتى الان لاني آمل من المعتنين بهذا الفن ان يوافوني بملاحظاتهم عليه ويخبروني ان كان هذا الترتيب قد طرقه قبلي احد المؤلفين
اختص الكوفيون عن سائر العشرة بهذه الحروف:
-بما كانوا يَكْذبون (البقرة) - تُظاهِرون (البقرة 85) -
تساءلون به (بالتخفيف في آل عمران) - -كفَّلها (آل عمران37)
عقدتْ أيمانكم (النساء بقصر العين) - تجارةً عن تراضٍ- أن يُصْلِحا (النساء) -
في الدرْك (النساء بإسكان الراء) -
-ويقولُ الذين ءامنوا (المائدة بزيادة الواو مع رفع الفعل) -
لئن أنجانا من هذه (الانعام63) ليُضلون بأهوائهم (الانعام) - وجعلَ الليلَ سكنا (الأنعام) –
-فان يكن منكم مائة (الانفال بياء التذكير)
ليُضلوا عن سبيلك - (يونس)
يابشرى (يوسف) - نرفع درجاتٍ (يوسف) -
لا يَهدِي من يضل (النحل) -
-تزاور (الكهف بالتخفيف) - دكّاءَ (الكهف خاصةً) -
مخلَصا (مريم بفتح اللام) -)
- مهْدا (طه و الزخرف) -
أمتكم (المومنون بكسر همزة إنَّ)
ولم يَقتُروا (الفرقان) -
من فزعٍ (النمل) -
-لا ينفع الذين ظلموا (في الروم)
سِحْران تظاهرا (القصص)
صدَّق عليهم (سبأ) -
فتحت (بتخفيف التاء في الزمر والنبإ) -
قليلا ماتتذكرون (غافر58)
بوالديه إحْسانا (الأحقاف) -
ولا يُنزِفون (الواقعة) -
وان تَظاهرا (التحريم بالتخفيف)
ربِّ السماوات (النبإ) -
أنا صببنا (عبس بفتح الهمزة) -
فعدلك (الانفطار بالتخفيف
¥