أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

وليس يصح في الأذهان شيء إذا احتاج النهار إلى دليل

فليس هناك سبيل إلى دعوة هؤلاء والاحتكاك بهم، سوى الأعراس.

أذكر مرة أني ألقيت كلمة في عرس، فتكلمت عن حكم تارك الصلاة، لأني رأيت أن أكثر الحضور كم الشباب، إن لم أقل كلهم،

وفي الغد جاءني بغض الشباب وقالوا لي: أن معظم من حضر البارحة هم من أصحاب المخضرات، وأنهم لا يصلون، بل فيهم بعض قطاع الطرق.

فالله المستعان فهم لا يصلون، والناس لا ينصحونهم لأنهم يخافون منهم.

فهل بعد كل هذا يقول قائل ليس في وعظ الناس في الأعراس من حاجة!!!

ــ ونحن لم نجد غير ذلك بديلا.

ــ والقنوات والإذاعات و رفقاء السوء مع الجهل والبعد عن الدين لم يتركوا لنا البديل.

ولقد سمعت أحد الأفاضل سئل عن الموعظة في الأعراس فقال:

>.

فأقول أن هذا راجع إلى حسب الحاجة و المصلحة.

فإن كان هناك ما يغني عن هذه الموعظة (كأن يكون الناس الحضور من أهل الدين والاستقامة) فلا حاجة إليها.

أما إذا كان الحضور من أهل الفسق و المجون فلا حرج في نصحهم ووعظهم، فهذا يرجع إلى حسب الحال والمكان.

فالمملكة السعودية مثلا: كثير علمائها، كثير دعاتها، ولعل في هذا كله تكفي هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

أما عندنا فهناك من إذا وجعه رأسه فسئل الناس عن الدواء أرشدوه إلى مشعوذ ذو خبرة.

فالدعاة عندنا قليلون، والدعوة متعثرة، و القبوريون كثر، خاصة في بعض الأماكن التي تعاني من ندرة من يعلمهم الدين الصافي من البدع والخرافات.

فالمصلحة تقتضي تعليم الناس وعدم تركهم مع لأشباه المشايخ (الطلبة عندنا).

فهؤلاء كل شئ جائز عندهم حتى ولو كان الاستغاثة بالأموات أو الطواف بالقبور ماداما الغاية واضحة وهى عدم مخالفة الأعراف و الاجداد وتكثير سواد الناس عليهم

هذا ما تيسر لي جمعه و كتابته، فما كان فيه الصواب فبفضل الله، وما كان فيه من تقصير أو نسيان فمني ومن الشيطان

كما أرجوا من كل من يقرأ هذه الرسالة أن لا يبخل علينا بالنصح والرشاد، والله ولي التوفيق والسداد.

01: أصول الفقه الإسلامى (2/ 757) وهبة الزحيلي

02: إذا قلنا بعدم تكفير تارك الصلاة

d.php?t=45264 (http://majles.alukah.net/showthread.php?t=45264)

ـ[أبوإسحاق الوهراني]ــــــــ[22 - 11 - 09, 10:00 ص]ـ

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=45264

ـ[أبوإسحاق الوهراني]ــــــــ[23 - 11 - 09, 06:44 م]ـ

للرفع والمناقشة