ـ[أبوالزبير الأثري]ــــــــ[28 - 11 - 09, 02:13 م]ـ
اناالاخت فى الله ام الزبيراودالتسجيل فى المنتدى كيف افعل
ـ[أبو حمزة المقدادي]ــــــــ[28 - 11 - 09, 04:10 م]ـ
عليك أولا تسجيل الخروج من المنتدى من معرف الاخ ابو الزبير ثم الضغط على كلمة التسجيل في الاعلى
ـ[أبو عبد البر الحرزلي]ــــــــ[29 - 11 - 09, 12:08 ص]ـ
أخي المقدادي لقد ذكرت كلاما رائعا وقل ما ينتبه له طلبة العلم في هذا الزمان للأسف، وهو ضرورة مراعاة ما كان عليه العمل عند السلف وعدم الاكتفاء بالحديث إذا صح من حيث الصناعة، وقد ذكرت نقولا مباركة عن أهل العلم في وجوب التأسي بمن سلف ـ جزاك الله خيرا ـ، فالواجب على طلبة العلم أن يركزو في تحريراتهم على هذا الأصل العظيم، وهو وجوب لزوم ما كان عليه السلف في جميع أبواب الدين، وعدم الخروج عن أقوالهم إلى أقوال أحدثت بعدهم، قال الإمام عبد الله ابن ابي زيد القيرواني في النوادر والزيادات: (إنه ليس لأحد أن يحدث قولا أو تأويلا لم يسبقه به سلف)
وقال الإمام أبو إسحاق الشاطبي في الموافقات: (الحذر الحذر من مخالفة الأولين، فلو كان ثم فضل ما، لكان الأولون أحق به، والله المستعان)
أما عن مسألة صيام يوم السبت، فإن حديث الصماء وان كان ظاهر سنده الصحة من حيث الصناعة الحديثية. إلا أن أئمة الشأن من أهل الحديث المتقدمين قد تكلموا فيه وحكموا عليه بالنكارة، بل حكم عليه الإمام مالك بأنه مكذوب، قال أبو داود: قال مالك: "هذا كذب".
وصرح شيخ الاسلام بأن هذا الحديث يخالف الاجماع بعد ما تكلم عن موقف الأثرم منه قائلا في شرح العمدة من كتاب الصيام (2/ 753): (وهذا يدل على توقفه عن الأخذ بالحديث، لأن ظاهر الحديث خلاف الإجماع).
فالقول بحرمة صيام يوم السبت قول ظاهر البطلان وهو قول محدث لم يقل به أحد من السلف والحمد لله.
ـ[ام سلمان الجزائرية]ــــــــ[30 - 11 - 09, 01:22 م]ـ
الاخ الفاضل ابو حمزة المقدادي و الاخوة الافاضل
بارك الله فيكم و احسن اليكم
هذا ما كنت اود معرفته سأكتب لها ما كتب في هذا الموضوع و اطلعها عليه ان شاء الله
مرة تناقشت معها (علما انها درست الشريعة الاسلامية و انا درست شيئا اخر لا علاقة له بالدين) فهي دائما لا تعطينا مجالا لمناقشتها و تقول الامر كذا و كذا يعني لا احد يمكنه ان يغير لها رأيها
ولا حول ولا قوة الا بالله
قلت لها ما قاله الشيخ ابن عثيمين رحمه الله لكنها قالت لي قول الرسول صلى الله عليه و سلم اولى و قد نهانا عن صوم يوم السبت الا فيما افترض علينا
قلت لها زوجة النبي صلى الله عليه و سلم كانت صائمة يوم الجمعة فسألها النبي صلى الله عليه و سلم ان صامت يوما قبله او هل ستصوم اليوم الذي بعده ...
قالت لي: وما يدريك انها ان قالت له نعم ساصوم غدا كان سينهاها عن ذلك صلى الله عليه و سلم؟!! (هذه حجتها)
فيما يخص كثرة خروج المرأة ...
جزاكم الله خيرا
بجد نبهتموني لامر كنت غافلة عنه
اخي انت تكلمت عن الاخت التي تعطي الدروس و هذه الاخت تأتي مرتين في الاسبوع فقط الى المسجد لتعطي دروسا (و بصراحة كلما اراها تعطي دروسا اتذكر قول النبي صلى الله عليه و سلم عن التماس العلم عند الاصاغر ... )
الاخت صغيرة السن (وان كان السن لا يعد معيارا) و ايضا درست علوم اسلامية و ماشاء الله تعلم الكثير من امور ديننا و لكنها لا تميز بين الحديث الصحيح و الضعيف ولا غيره وتفتي بذلك تبعا لقول المحدث الذي اقتنعت بقوله
كما انها غير متمكنة و معظم النساء لا تعجبهن طريقتها في القاء الدرس و لا معاملتها لهن ... ولكن لا سبيل لنا للتفقه في الدين الا ان نحضر حلقاتها عسى ان يرزقنا الله فوائد منها
والحمد لله ناخذ فوائد من حلقاتها
يعني ليست سيئة جدا و لكن ماكان يجب لها ان تتصدر للتعليم الان
جزاها الله خيرا
كلامكما عن خروج المرأة افادني بحق
لا اخفي عنكم انني اذهب تقريبا كل يوم الى المسجد!!!
و لكن السبب ليس للخروج بالعكس لا اذهب لاي مكان اخر غير المسجد الا للضرورة و لا ارتاح لذلك
لكنني احب الذهاب الى المسجد للهروب من منزلنا!!!
لا ارى في بيتنا الا اختي تشاهد المسلسلات و الافلام و اختي الاخرى تدردش مع الشباب على النت
و ابي يشاهد الافلام المصرية القديمة
و لا اسمع في بيتنا اي شيء يذكرني باننا مسلمين الا نادرا
ولا حول ولا قوة الا بالله
(اعلم انه يجب علي نصحهم و بالفعل انصحهم و اذكرهم و لا يوجد غير امي من يأخذ بالنصيحة)
ولكنني متفائلة و اسأل الله ان يهديهم و ان يهديني معهم
حتى انا في الماضي كنت مثلهم لولا ان من الله علي
كما انني لا علم من امور الدين الا الشيء القليييييييييييييل اسأل الله ان يرزقني علما نافعا
اود التفقه في الدين باذن الله و ذهابي الى المسجد يشحذ همتي
خرجت عن الموضوع المطروح لكنني اود ان اعرف:
هل ذهابي كل يوم تقريبا الى المسجد امر غير جائز ان كان هذا سبب ذهابي؟!!!
بارك الله فيكم
¥