[غسل لحم الذبيحة بدعة]
ـ[أبو تميم محمد]ــــــــ[24 - 11 - 09, 12:59 م]ـ
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" أكل الشوى والشريح جائز سواء غسل اللحم أو لم يغسل؛ بل غسل لحم الذبيحة بدعة فما زال الصحابة رضي الله عنهم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يأخذون اللحم فيطبخونه ويأكلونه بغير غسله، وكانوا يرون الدم في القِدْر خطوطاً؛ وذلك أن الله إنما حرم عليهم الدم المسفوح، أي: المصبوب المهراق، فأما ما يبقى في العروق فلم يحرمه. ولكن حرم عليهم أن يتبعوا العروق كما تفعل اليهود " انتهى.
"مجموع الفتاوى" (21/ 522)
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[24 - 11 - 09, 01:33 م]ـ
(بل غسل لحم الذبيحة بدعة فما زال الصحابة رضي الله عنهم على عهد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يأخذون اللحم فيطبخونه ويأكلونه بغير غسله وكانوا يرون الدم في القدر خطوطًا وذلك أن الله إنما حرم عليهم المسفوح أي المصبوب المهراق فأما ما يبقي في العروق فلم يحرمه ولكن حرم أن يتبعوا العروق كما تفعل اليهود الذين بظلم منهم حرم الله عليهم طيبات أحلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرًا) أ.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[24 - 11 - 09, 01:50 م]ـ
هناك فرق بين غسلها لاعتقاد نجاستها وبين غسلها للتنظيف
فمن ظن أن الدم الذي على لحم الذبيحة نجس فعمله تنطع ومخالفة للسنة
أما من أراد غسل لحم الذبيحة من باب التنظيف مع علمه بأنها طاهرة فلا حرج في ذلك.
وهذا ما يقصده شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[24 - 11 - 09, 01:52 م]ـ
استنباط دقيق ..
جزاك الله خيرا شيخَنا عبدَ الرحمن ..
ـ[أبو عبد الله الروقي]ــــــــ[24 - 11 - 09, 02:41 م]ـ
هناك فرق بين غسلها لاعتقاد نجاستها وبين غسلها للتنظيف
فمن ظن أن الدم الذي على لحم الذبيحة نجس فعمله تنطع ومخالفة للسنة
أما من أراد غسل لحم الذبيحة من باب التنظيف مع علمه بأنها طاهرة فلا حرج في ذلك.
وهذا ما يقصده شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل ...
ولا ريب أن ما تفضّلتم به هو المتعيّن، وعليه فلا مستمسك للمشغّبين على شيخ الإسلام من الروافض وغيرهم والذين أخذوا هذه الفتيا محلّ تندّر وسخرية ..
ووجدت هذه الفتوى الموافقة لما قرّره الشيخ عبد الرحمن الفقيه حفظه الله:
رقم الفتوى: 23097
عنوان الفتوى: غسل اللحم بدعة
تاريخ الفتوى: 23 رجب 1423/ 30 - 09 - 2002
السؤال
أود السؤال عن كيفية غسل اللحوم بكافة أنواعها (كلحوم الغنم وما يماثلها واللحوم البيضاء كالدجاج والأسماك) فقد علمنا أن غسل اللحوم يؤدي إلى جعلها نجسة وهل هذا ينطبق على جميع أنواع اللحوم؟
ولكم جزيل الشكر ......
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن غسل اللحوم المباحة بكافة أنواعها مباح وغسلها لا يؤدي إلى نجاستها؛ بل يؤدي إلى طهارتها إن كان قد علق بها شيء من الدم المسفوح.
لكن إن كان غسل اللحوم لظن الغاسل أن الدم المتبقى في العروق مما يجب إزالته فهذا الغسل محدَث مخالف لما كان عليه الصحابة رضوان الله عليهم، حيث كانوا لا يغسلون اللحم.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية كما في مجموع الفتاوى 21/ 523: أكل الشوى والشريح جائز سواء غسل اللحم أو لم يغسل، بل إن غسل اللحم بدعة، فما زال الصحابة رضوان الله عليهم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يأخذون اللحم فيطبخونه ويأكلونه بغير غسل، وكانوا يرون الدم في القدر خطوطاً وذلك أن الله إنما حرم عليهم الدم المسفوح أي المصبوب المهراق، فأما ما يبقى في العروق فلم يحرمه ولكن حرم عليهم أن يتبعوا العروق كما تفعل اليهود. انتهى المراد منه.
والله أعلم.
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=23097&Option=FatwaId
ـ[عبد الرحمن السعودي]ــــــــ[24 - 11 - 09, 03:29 م]ـ
هناك فرق بين غسلها لاعتقاد نجاستها وبين غسلها للتنظيف
فمن ظن أن الدم الذي على لحم الذبيحة نجس فعمله تنطع ومخالفة للسنة
أما من أراد غسل لحم الذبيحة من باب التنظيف مع علمه بأنها طاهرة فلا حرج في ذلك.
وهذا ما يقصده شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
صدقتَ أيُّها المُباركَ، وقدْ كنتُ عزمتُ على كتابةِ ردٍ بنحوِ قولِكَ، غير أنَّكَ كفيتَنا.
ـ[سعود الكابري]ــــــــ[25 - 11 - 09, 06:38 ص]ـ
هل أحد من المذاهب الأربعة قال بنجاسة اللحم قبل غسله؟