أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

من سبق المغماري بالقول بوجوب إعادة الركعة التي أدرك فيها المأموم الإمام راكعاً؟

ـ[سعيد بن خليل]ــــــــ[24 - 11 - 09, 08:22 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم،

قال أبو الفضل المغماري في [الأدلة الراجحة على وجوب قراءة الفاتحة: 28]:

[-- يؤخذ منه: أنّ من أدرك الإمام راكعاً لا يعتد بتلك الركعة، ويجب عليه أن يأتي بركعة يقرأ فيها فاتحة الكتاب، لأنها ركن في الصلاة فلا يتحملها الإمام، كما لا يتحمل تكبيرة الإحرام والسلام --]

فمن من أهل المذاهب قرر هذا القول ودلل عليه؟

ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[24 - 11 - 09, 10:02 م]ـ

أذكر أن الشيخ عبدالرزاق عفيفي رحمه الله في فتاواه يميل إلى هذا القول وذكر أن هذا اختيار البخاري رحمه الله وبه قال الشوكاني.

ـ[أبو معاذ الهلالي]ــــــــ[24 - 11 - 09, 10:45 م]ـ

ساق الشوكاني في نيل الأطار ـ عند شرحه لحديث عبادة: (أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا يقرأن أحد منكم شيئا من القرآن إذا جهرت بالقراءة إلا بأم القرآن) ـ أسماءَ جملة ممن ذهب إلى هذا القول.

فراجعه غير مأمور.

ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[24 - 11 - 09, 11:21 م]ـ

للشيخ العلامة الدكتور محمد تقي الدين الهلالي المغربي رحمه الله رسالة بعنوان إعلام الخاص والعام ببطلان الركعة لمن فاتته الفاتحة والقيام

وذكر فيه أن ممن يأخذ بهذا القول الإمام البخاري رحمه الله

ـ[وضاح الحمادي]ــــــــ[25 - 11 - 09, 12:55 م]ـ

وللإمام عبدالرحمن المعلمي رحمه الله رسالة بعنوان (هل يدرك المأموم الركعة بإدراكه الركوع مع الإمام)، وراجع أيضاً الموضوع على هذا الرابط:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=81911

ـ[سعيد بن خليل]ــــــــ[26 - 11 - 09, 05:52 ص]ـ

جزاكم الله خيراً على البيان