[رجل يساعد والده المريض في عملية التبول ويضطر للمس فرجه فهل ينتقض وضوء الرجل؟؟]
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[27 - 11 - 09, 12:17 ص]ـ
رجل يساعد والده المريض في عملية التبول ويضطر للمس فرجه في كل مرة يتوبل فيها والده فهل ينتقض وضوء الرجل مع الدليل بارك الله فيكم؟
ـ[ربى الجزائرية]ــــــــ[27 - 11 - 09, 12:25 ص]ـ
أخي الكريم لعلي أجيبك نيابة عن الاخوة المالكية
إعلم أخي ان نجاسة البول عندنا لاتؤثر على الوضوء إنما يطلب ممن مسه البول أو لمسه ان يغسله فقط ووضوؤه صحيح
أما مس ذكر الغير فغير مبطل شرط عدم وجود الالتذاذ باللمس، اما مس الرجل ذكره فشرطه الا يمس بباطن الكف وان لايلتذ بلمسه لا غير ...
وفقك الله اخي الفاضل
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[27 - 11 - 09, 10:05 ص]ـ
لم في ظهر لي دليل على رجان مذهبنا-الحنبلي-في نقض وضوء من مس فرجا اللهم إلا أن يكون احتياطا ويكون النص خرج على الغالب والله أعلم
ـ[أسامة أبو المنذر]ــــــــ[27 - 11 - 09, 09:34 م]ـ
مس الفرج لا ينقض الوضوء إلا إذا كان بشهوة راجع تمام المنة للألباني
ـ[أيمن بن خالد]ــــــــ[28 - 11 - 09, 08:09 م]ـ
أخي الكريم نضال دويكات وفقه الله،
إن كان مس الفرج بباطن الكف، فإن ذلك ينقض وضوءه - سواء أكان لمساً بشهوة أو بغير شهوة - على مذهب السادة الشافعية.
الحل في هذه الحالة أن يتفادى الرجل مس الذكر بباطن كفه وليستخدم أصابع يديه بدلاً من ذلك
والله أعلم وأحكم
ـ[أبو مجاهد الحنبلي]ــــــــ[28 - 11 - 09, 09:22 م]ـ
يا إخوة وأصحاب المذاهب أين الدليل ...
فان الله تعبدنا بالدليل لا بالسادات الأكارم ..
وفقكم الله ..
ـ[أسامة أبو المنذر]ــــــــ[29 - 11 - 09, 07:29 ص]ـ
أليست الأصابع من باطن الكف أرجو توضيح ذلك
ـ[أيمن بن خالد]ــــــــ[29 - 11 - 09, 10:54 ص]ـ
يا إخوة وأصحاب المذاهب أين الدليل ...
فان الله تعبدنا بالدليل لا بالسادات الأكارم ..
وفقكم الله ..
أخي الكريم أبو مجاهد الحنبلي، وفقه الله
في كلامك تجريح لا يليق بعامي حتى يخرج من فيه طالب علم، فدعواك التي جرحتنا بها وجرحت بها السادات الكرام - على قولك - هي من البلاء الذي حل في عصرنا والتي تقال في غالب الأحيان متجردة من فقه يمن الله به على من يشاء على عباده، وكيف لا يكون ذاك، والمصطفى - صلوات ربي وسلامه عليه - يقول في الحديث المتفق على صحته عند الشيخان: "من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين". فلو كان الدليل بالأدلة فقط لما وجدت خلافاً في أغلب المسائل العملية، والخلاف يكون لإختلاف الأصول وفقه الأدلة وتوجيهها أو الجمع بينها وما إلى ذلك يعلمه من أسباب يعلمها أهل العلم.
إذا علمت ذلك، لزمك أن تعلم أنه لا يفتى بقول في مذهب إلا ولهذه الفتوى توجيه وأصل ودليل يستند عليه. لذا نقول لك: بل أمرنا أن نتعبد بفهم السادات الكرام للأدلة، فتنبه واحفظ لسانك عن من أهم أصلح منك وأعلم منك (اقصد بذاك السادات الكرام لا نفسي أعوذ بالله منها).
أما الحكم فهي مسألية خلافية، وكل مذهب له توجيهه الخاص في فهم أدلة الباب، لكن لما أني ذكرت مذهبي - مذهب السادة الشافعية - فدليلهم أنقله من كلام الشافعي - رضي الله عنه - من كتابه الأم: " عن بسرة ابنة صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ " أخبرنا سليمان بن عمرو ومحمد بن عبد الله عن يزيد بن عبد الملك الهاشمي عن سعيد ابن أبى سعيد المقبرى عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إذا أفضى أحدكم بيده إلى ذكره ليس بينه وبينه شئ فليتوضأ " أخبرنا الشافعي قال أخبرنا عبد الله بن نافع وابن أبى فديك عن ابن أبي ذئب عن عقبة ابن عبد الرحمن عن محمد بن
عبد الرحمن بن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أفضى أحدكم بيده إلى ذكره فليتوضأ" (مختصر كتاب الأم: صفحة 23 - 24)
شِيخنا الفاضل نضال دويكات حفظك الله:
الحل الأسلم والذي لا مشقة فيه أن يلبس قفازاً بيده وبهذا يستطيع أن يساعد والده بلا مشقة عليه أو على نفسه.
والله أعلم وأحكم
ـ[هشام بن محمد البسام]ــــــــ[29 - 11 - 09, 11:18 ص]ـ
نقض الوضوء بمس الذكر اختلف فيه العلماء:
¥