ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[28 - 11 - 09, 11:01 م]ـ
جزاك َ الله ُ خيرا ً شيخَنا المسيطير - على التوضيح والتبيين - ..
ـ[حذيفة السلفي]ــــــــ[28 - 11 - 09, 11:17 م]ـ
هل يفهَم منه " خلف الصلوات " أي: بعدها مباشرة ً؟! قد يكون بعد الأذكار أو قبله؟! وبالإحتمال يبطل الإستدلال ..
أولاً: من المعلوم خطر هذه القاعدة الأصولية
ثانياً: الاستدلال بهذا الأثر لجواز التكبير المقيد لا لكونه قبل الأذكار أو بعدها
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[28 - 11 - 09, 11:18 م]ـ
قال الشيخ خالد المشيقح حفظه الله:
ومتى يكبر؟ هل يكبر بعد السلام مباشرة أو عقب الذكر؟
نقول يكبر بعد الاستغفار وقول: (اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام)، فيستغفر الله ثلاثاً ثم يقول: (اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام) ثم يشرع في التكبير، يكبر ما شاء الله عز وجل ثم بعد ذلك يعود لأذكاره.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=155189
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[28 - 11 - 09, 11:19 م]ـ
أولاً: من المعلوم خطر هذه القاعدة الأصولية
وافقناك!!
ثانياً: الاستدلال بهذا الأثر لجواز التكبير المقيد لا لكونه قبل الأذكار أو بعدها
ليس خلافنا عن التكبير ّ!! بل وقته!!
وفقك الله وبارك فيك
ـ[حذيفة السلفي]ــــــــ[28 - 11 - 09, 11:25 م]ـ
ليس خلافنا عن التكبير ّ!! بل وقته!!
عد يأ أخي للمشاركة الأولى ..
السلام عليكم من مشائخ وطلبة علم حياكم الله ... تقبل الله منكم صالح الأعمال
ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين:
حقيقة رأيت كثير من المصلين مامن يسلم الإمام من الصلاة إلا ويبادر بالتكبير قبل الإستغفار
والأدعية المتفق عليها
وبعض المصلين حين يسمع هؤلاء يبادر معهم بالتكبير ... السؤال هل هذا هو فعل النبي صلى الله عليه وسلم
وصحابته الكرام من بعده أم ماذا أم خالف السنة؟ أرجوا منكم طرح مالديكم مع الدليل إن وجد؟؟
بارك الله في علمكم,,,,,,
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[28 - 11 - 09, 11:29 م]ـ
أعتذر!!!
لأنّ الأمر أصبح - في الأخير - عن وقت ِ التكبير ..
وجزاك َ الله ُ خيرا ً أخي الفاضل: حذيفة السلفي ..
ـ[أحمد اليوسف]ــــــــ[29 - 11 - 09, 02:04 ص]ـ
نقل عن العلامة عبدالكريم الخضير وهو ممن يرى قضية التكبير (مطلق - ومقيد)
لأن فيه من يرى التكبير كله (مطلق) كالمحدث العلوان وغيره.
فيقولا الخضير و العلوان حفظهم الله: عليه أن يأتي بالأذكار المتفق عليها: كالاستغفار ثلاثاً
ثم: اللهم أنت السلام الحديث ..................... بطوله.
ثم: التسبيح ثلاث وثلاثين ..
ثم: آية الكرسي.
ثم: المعوذتين.
ثم: يشرع بالتكبير ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,
وفق الله الجميع.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[29 - 11 - 09, 11:48 ص]ـ
التكبير الجماعي أيام العيد ودبر الصلوات
س" توجد ظاهرة وهي: أن التكبير يوم العيد قبل الصلاة يكون جماعياً، ويكون في ميكرفون، وكذلك في أيام التشريق يكون جماعياً في أدبار الصلوات، ويقولون: هذا قياساً على الأذان، فما حكم هذا؟
ج" التكبير في عشر ذي الحجة ليس مقيداً بأدبار الصلوات، وكذلك في ليلة العيد -عيد الفطر- ليس مقيداً بأدبار الصلوات، فكونهم يقيدونه بأدبار الصلوات فيه نظر، ثم كونهم يجعلونه جماعياً فيه نظر أيضاً؛ لأنه خلاف عادة السلف، وكونهم يذكرونه على المآذن فيه نظر، فهذه ثلاثة أمور كلها فيها نظر.
والمشروع في أدبار الصلوات أن تأتي بالأذكار المعروفة المعهودة، ثم إذا فرغت كَبِّر، وكذلك المشروع ألا يُكَبِّر الناس جميعاً، بل كلٌّ يكبر وحده، هذا هو المشروع كما في حديث أنس: (كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم فمنهم المهلل ومنهم المكبر)، ولم يكونوا على حال واحد.
ـ[أحمد اليوسف]ــــــــ[30 - 11 - 09, 01:22 م]ـ
هل ممزيد فوائد ..........