تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[02 - 12 - 09, 01:21 ص]ـ

الشرع ليس له رأي أختي الفاضلة , الشرع له حكم

لكن هذا هو قانون أصحاب الأنفس الكبيرة وأصحاب المروءات

ـ[ربى الجزائرية]ــــــــ[02 - 12 - 09, 01:29 ص]ـ

بعض الرأي حكم شرعي .. ألا ترى ان الفقهاء يسمون أصحاب الرأي وهم كما لايخفى انما استنبطوها من الايي والاحاديث سواء باعمال قواعد الاصول وضوابطها

ثم هل جاء في لغة العرب ما يمنع حمل الرأي على الحكم

وفقنا الله للاخلاص

ـ[مصطفى سمير]ــــــــ[02 - 12 - 09, 07:22 ص]ـ

والخاطب يرد ان يراها بطبيعتها ولا مانع من الزينة والتجمل مثل اللبس الجميل الساتر والشعر المسرح المسشور والروج والكحل لان هذه لا تغير

بارك الله فيكم

ما معنى: "اللبس الجميل الساتر" في هذا الموطن .. ؟!

وأما عن الشعر المُسرح والمسشور, فتقصدون أن تخرج بهذه الصورة للخاطب .. ؟!

ـ[مهاجرة الى ربى]ــــــــ[02 - 12 - 09, 07:43 ص]ـ

اين فاظفر بذات الدين فى كل هذا يااحبتى؟

هل فقدناها وتمسكنا بامور زائفة

فجمال المراة فى حياؤها

http://www.albayan-magazine.com/bayan-267/bayan-21.htm

ـ[فهد البدراني]ــــــــ[02 - 12 - 09, 01:28 م]ـ

أيها الفضلاء

أتمنى ألا نخرج عن الموضوع.

المسألة تحتاج استعراض جميع الأحاديث التي لها علاقة بموضوع رؤية الخاطب للمخطوبة أولا.

فهل من مشمر؟

ـ[أم البخاري]ــــــــ[02 - 12 - 09, 01:41 م]ـ

أفضل مكياج تضعينه على وجهك اثناء الخطبة هو

أن يكون وجهك سجد لله تعالى في تلك الليلة سجدة خاشعة

وأجمل مكياج لعينيكي أن تكحليهما بنور القرآن

وأجمل مكياج لشفتيك أن تتكلمي معاه كلاما مهذبا مشوبا بابتسامة ساحرة طبيعية لا يظهر عليها التكلف

ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[02 - 12 - 09, 06:22 م]ـ

الحمد لله

مكمن الإشكال في هل هذا الفعل من الغش للخاطب أو لا؟!

خاصة إن كان الخاطب أخرقا في مثل هاتيك الأمور (فمن يعرف من الرجال كريم الأساس - أول مرة أسمع به-؟!) ...

والذي أراه أن كل تغيير لما يحب الخاطب أن يعرفه عن مخطوبته هو غش له.

وبعد هذا فلكل امرأة أن تجيب نفسها بنفسها فالإثم ما حاك في النفس وإن وإن.

اللهم جملنا بالإيمان والتقوى

ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[02 - 12 - 09, 06:45 م]ـ

أما تجمل سبيعة رضي الله عنها فمفسر بما رواه عبد الرزاق في مصنفه ومن طريقه أحمد في المسند

فلقيها أبو السنابل بن بعكك حين تعلت من نفاسها وقد اكتحلت ولبست فقال لعلك ترين أن قد حللت ...

-------

سؤال: هل تجمل سبيعة رضي الله عنه حجة في المسألة؟

بمعنى آخر هل من دليل أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علم بتجملها وأقرها عليه؟

ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[02 - 12 - 09, 09:06 م]ـ

الراجح أن الخاطب ينظر ما يظهر غالباً كالرقبة والساقين ونحوهما. وهو رواية عن أحمد والمشهور من المذهب ونقل ذلك ابن قدامة في المغني (7/ 454) والإمام ابن القيم الجوزية في (تهذيب السنن 3/ 25 - 26).

فإن كان يجوز للخاطب رؤية ذلك فالمكياج من باب أولى. ولكن الذي يظهر أنه يمنع كل مكياج أخفى عيبا و لذلك منع الفقهاء تسويد الشعر للخطبة لأن فيه تغرير. والله أعلم

ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[02 - 12 - 09, 09:06 م]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=191910

http://majles.alukah.net/showthread.php?p=291166

ـ[أم ديالى]ــــــــ[04 - 12 - 09, 03:06 ص]ـ

بارك الله فيكم

وشكر الله لكم اخي الكريم اسلام على هذه الروابط النافعة

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير