أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[هل يجب على المأموم في هذه الحالة إعادة الصلاة]

ـ[أيمن التونسي المديني]ــــــــ[08 - 12 - 09, 09:43 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله

مأموم لم يتلفظ بالتسليم بل أومأ برأسه عن اليمين و الشمال و ذلك لنخامة كانت في فمه،

فهل نقول أنه أسقط ركنا من أركان الصلاة؟

أو أن الإمام يحمل عنه هذا التلفظ؟

أو أن الإيماء مع نيته الفراغ من الصلاة يجزئ عنه التلفظ؟

و جزاكم الله خيرا

ـ[أيمن التونسي المديني]ــــــــ[09 - 12 - 09, 02:47 م]ـ

سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

ـ[أم عمير السلفية]ــــــــ[09 - 12 - 09, 04:13 م]ـ

للرفع ...........

ـ[أيمن التونسي المديني]ــــــــ[10 - 12 - 09, 08:29 م]ـ

سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر

ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[10 - 12 - 09, 11:34 م]ـ

هذا التسليم ركن من أركان الصلاة لا يخرج منها خروجا شرعيا إلا به , أما الالتفات فسنة , فلو سلم ولم يلتفت صحت صلاته وخرج بذلك من الصلاة لكن يكون تاركا للسنة وهي الالتفات. والله ولي التوفيق.

مجموع فتاوى ابن باز ...

...................................

فيكون صاحبنا هذا قد ترك الركن،؟

فلو أن رجلا يصلي مع الإمام وترك أحد السجدات عمدا فهل يتحمل الإمام عنه هذا؟؟ أليست صلاته باطله ولا يتحملها الإمام لأنه ترك ركن؟ وبالتالي يلزمه الإعادة؟

وهل الجاهل يعذر بهذا ويقال له قم الآن واسجد ثم تشهد وسلم وإن كان الفاصل طويلا أو يقال له أعد الصلاة من جديد؟

وكذلك هذا الذي لم يتلفظ بالسلام إذا كان جاهلا فهل يقال له قم واجلس باتجاه القبلة ثم سلم كما يجب وإن طال الفاصل؟ أم يقال له قم وأعد صلاتك الآن؟ (مدارسة مع أني أميل إلى أنه إن لم يطل الفاصل بحيث يكون دقيقتين أو نحو ذلك بأن يجلس باتجاه القبلة ويسلم، وإن طال الفاصل فعليه أن يعيد (دع ما يريبك إلى ما يريبك) والله أعلم ....... (مدارسة فقط نفع الله بكم)

ـ[أبو الطيب الروبي]ــــــــ[11 - 12 - 09, 11:02 م]ـ

مع أني أميل إلى أنه إن لم يطل الفاصل بحيث يكون دقيقتين أو نحو ذلك بأن يجلس باتجاه القبلة ويسلم، وإن طال الفاصل فعليه أن يعيد (دع ما يريبك إلى ما يريبك) والله أعلم ....... (مدارسة فقط نفع الله بكم)

بارك الله فيك!

هو كذلك، والله أعلم.

ـ[أيمن التونسي المديني]ــــــــ[11 - 12 - 09, 11:35 م]ـ

أفهم من كلام الاخوة أنه يعيد صلاته،

أليس كذلك؟؟

ـ[أبو الطيب الروبي]ــــــــ[12 - 12 - 09, 08:57 ص]ـ

أجل!

فالجهل والنسيان ينفعان في فعل المحظور لا في ترك الواجب.

ـ[أبو مريم العراقي]ــــــــ[12 - 12 - 09, 06:11 م]ـ

أحسنتم، و هذه المسألة كمسألة التكبير للإحرام و رفع اليدين، فرفع اليدين سنة، و التكبير ركن، فلو رفع يديه دون تكبير لم تنعقد صلاته، و لو كبّر دون رفع ليديه انعقدت صلاته.

و الله أعلم.