تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[إشكال في فهم: حديث نرجو الإفاده]

ـ[عبد الله المصري الأثري]ــــــــ[10 - 12 - 09, 05:28 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

س: ورد في الحديث عن أبي هريرة ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=215&ftp=alam&id=1000034&spid=215) قال: (قام أعرابي فبال في المسجد، فتناوله الناس، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوه وأهريقوا على بوله دلواً من ماء؛ فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين ما يلي:

" فتناوله الناس "

فهل تناوله الناس بأيديهم أم تناولوه بألستنهم

حيث سمعت من بعض طلبة العلم أن التناول كان باللسان بدليل أنه ورد في بعض الرويات" ليزجروه " والزجر لا يكون باليد وإنما يكون باللسان.

فنرجوا شرح هذها الجزء من الحديث شرحا وافيا.

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[10 - 12 - 09, 06:17 م]ـ

قال السيوطي في شرح النسائي:

(فتناوله الناس) أي بألسنتهم ولمسلم فقالوا مه مه

(وأهريقوا) قال ابن التين هو بإسكان الهاء، ونقل عن سيبويه أنه قال أهراق يهريق إهرياقا مثل اسطاع يسطيع سطياعا بقطع الألف وفتحها في الماضي وضم الياء في المستقبل، وهي لغة في أطاع يطيع، فجعلت السين والهاء عوضا من ذهاب حركة عين الفعل قال وروي بفتح الهاء ووجه بأنها مبدلة من الهمزة؛ لأن أصل هراق أراق ثم اجتلبت الهمزة وسكنت الهاء عوضا من حركة عين الفعل كما تقدم فتحريك الهاء على إبقاء البدل والمبدل منه، وله نظائر، وذكر له الجوهري توجيها آخر أن أصله أأريقه فأبدلت الهمزة الثانية هاء للخفة، وجزم ثعلب في الفصيح بأن أهريقه بفتح الهاء وقد [ص: 49] بسطت الكلام عليه في عقود الزبرجد

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير