[من القائل عن (أحكام الجنائز وبدعها) للعلامة الألباني: لم يصنف في الإسلام مثله في بابه؟]
ـ[أشرف السلفي]ــــــــ[15 - 12 - 09, 10:33 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
كنت قديما سمعت الشيخ .... قد نقل هذه الكلمة عن الشيخ العلامة .... ، وكنت قد دونت هذه الكملة في أول صفحة من كتاب (أحكام الجنائز)؛ فخطر ببالي اليوم - وأنا أراجع مسألة من المسائل في هذا الكتاب - أن أنقل هذه الفائدة إلى إخواني عبر الشبكة ...
فهل منكم من أحد يعرف صاحب هذه الكلمة؟
والله الموفق
.
ـ[حلية الأولياء]ــــــــ[15 - 12 - 09, 10:52 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
كنت قديما سمعت الشيخ .... قد نقل هذه الكلمة عن الشيخ العلامة .... ، وكنت قد دونت هذه الكملة في أول صفحة من كتاب (أحكام الجنائز)؛ فخطر ببالي اليوم - وأنا أراجع مسألة من المسائل في هذا الكتاب - أن أنقل هذه الفائدة إلى إخواني عبر الشبكة ...
فهل منكم من أحد يعرف صاحب هذه الكلمة؟
والله الموفق
.
ألا ما أحرى طالب العلم بالبعد عن المبالغات!!
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[15 - 12 - 09, 11:01 م]ـ
يعني الشيخ الألباني جاء بشيء جديد حتى لا يُصنَّف مثله؟!؟
يعني كلام الشيخ - رحمه الله - من وحي .. لا من نقل علماء؟!؟!
حرام ٌ عليكم ..
لم يصنّف في الإسلام؟!؟!
الشيخ بريئ من هذا القائل ...
رحمه الله رحمة ً واسعة ً ..
ـ[عجب الرويلي]ــــــــ[15 - 12 - 09, 11:34 م]ـ
على رسلكم,,
ألم يقل ابن القيم أحرص على هذه الفائدة فإنك لن تجدها بمنصف آخر.
وغيره كثير من الأئمة,,
لكن يقال مثل هذا من باب الإغراء بكتابه كي يقرأ الناس ويكسب الاجر المصنف,
ـ[أبو ناصر المدني]ــــــــ[16 - 12 - 09, 12:56 ص]ـ
لا غرو إن قال عالم: لم يصنف في بابه مثله، يعني حسب اطلاعه، وتأمل القيد: في بابه.
كقول: لم أجد أحدا صنف في الجنائز مثل كتاب الألباني.
ثم ذكر الشيخ ابن باز والشيخ محمد بن أمان الجامي والشيخ حماد الأنصاري في كتاب التوحيد لمحمد بن عبدالوهاب -رحمهم الله جميعا-: أنه لم يصنف ف بابه مثله.
ـ[أبو مالك العقرباوي]ــــــــ[16 - 12 - 09, 01:07 ص]ـ
أظنه الشيخ المنجد
ـ[محمد فريد أبو عبيدة]ــــــــ[16 - 12 - 09, 01:15 ص]ـ
وكم من عائب قولا صحيحا ... وآفته من الفهم السقيم!
ـ[محمد فريد أبو عبيدة]ــــــــ[16 - 12 - 09, 01:26 ص]ـ
أبا همام البرقاوي و (حلية الأولياء!) تمهلا بارك الله فيكم وأعيدا قراءة كلام الأخ، فهو كلام مقيد سليم هدانا الله وإياكم.
أنسيتما عبارة ابن حزم الأندلسي المشهورة عن تفسير بقي بن مخلد حيث قال: (أقطع قطعا لا استثناء فيه أنه لم يؤلف في الإسلام مثله، ولا تفسير محمد بن جرير الطبري ولا غيره ... )!
وقال ابن خلكان في الوفيات عن كتاب إمام الحرمين الجويني " نهاية المطلب في دراية المذهب " في الفقه الشافعي: لم يؤلف في الإسلام مثله , وشبيه من هذه العباره قالها التاج السبكي في طبقاته، ويقصدون في المذهب.
وقال السيوطي في ابن كثير الدمشقي: (وله التفسير الذي لم يؤلف على نمطه مثله ... ).
ـ[ saead] ــــــــ[16 - 12 - 09, 11:17 ص]ـ
قائل هذا القول هو الشيخ حمادُ الأنصاري رحمه الله.
ـ[حلية الأولياء]ــــــــ[16 - 12 - 09, 12:15 م]ـ
أبا همام البرقاوي و (حلية الأولياء!) تمهلا بارك الله فيكم وأعيدا قراءة كلام الأخ، فهو كلام مقيد سليم هدانا الله وإياكم.
أنسيتما عبارة ابن حزم الأندلسي المشهورة عن تفسير بقي بن مخلد حيث قال: (أقطع قطعا لا استثناء فيه أنه لم يؤلف في الإسلام مثله، ولا تفسير محمد بن جرير الطبري ولا غيره ... )!
وقال ابن خلكان في الوفيات عن كتاب إمام الحرمين الجويني " نهاية المطلب في دراية المذهب " في الفقه الشافعي: لم يؤلف في الإسلام مثله , وشبيه من هذه العباره قالها التاج السبكي في طبقاته، ويقصدون في المذهب.
وقال السيوطي في ابن كثير الدمشقي: (وله التفسير الذي لم يؤلف على نمطه مثله ... ).
أخي محمد .. على رسلك .. تأمل من القائل ـ في النقول التي نقلتها ـ ومن قيلت فيه؟!
ورحم الله امرأ أنصف .. وتبقى المبالغة غير محبذة وإن صدرت من بعض الفضلاء، فالحديث عن المنهج لا عن الأشخاص.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[16 - 12 - 09, 03:58 م]ـ
أبا همام البرقاوي و (حلية الأولياء!) تمهلا بارك الله فيكم وأعيدا قراءة كلام الأخ، فهو كلام مقيد سليم هدانا الله وإياكم.
أنسيتما عبارة ابن حزم الأندلسي المشهورة عن تفسير بقي بن مخلد حيث قال: (أقطع قطعا لا استثناء فيه أنه لم يؤلف في الإسلام مثله، ولا تفسير محمد بن جرير الطبري ولا غيره ... )!
وقال ابن خلكان في الوفيات عن كتاب إمام الحرمين الجويني " نهاية المطلب في دراية المذهب " في الفقه الشافعي: لم يؤلف في الإسلام مثله , وشبيه من هذه العباره قالها التاج السبكي في طبقاته، ويقصدون في المذهب.
وقال السيوطي في ابن كثير الدمشقي: (وله التفسير الذي لم يؤلف على نمطه مثله ... ).
يا أخي الفاضل محمد:
أجبني على هذه الأسئلة .. !!؟!؟
هل الشيخ المحدث الألباني جاء بشيء جديد لم يأت ِ به العلماء؟!
هل كتاب الجنائز وحي ٌ من عند ِ الله .. لم يوح َ إليه غيره؟!
هل من المناسب - أن يمر أربعة عشر قرنا - ... لم يؤلف واحد منهم في الجنائز ما يروي العليل ويشفي الغليل .. إلا الشيخ - رحمه الله - في أول قرننا .. ؟!؟!؟!
كفاكم مبالغات واشتغلوا بما ينفعكم ..
الشافعي: بحر لا ساحل له وغيره من العلماء القدامى .. هم من اجتهدوا وبدأوا في التواليف وهم من أسّسوا الدين وفسّروا القرآن .. هم أهل السلف .. اشتغلوا وبذلوا كلَّ أوقاتهم للتأليفات يستحقون هذه المفردات ..
والشيخ الألباني مجدد هذا العصر - لا يتناطح فيه كبشان .. أما كتاب الجنائز فأرى أن هذا من المبالغات من طلبة العلم .. الذي لا يُحمدون عليه ..
نسأل الله التوفيق والسداد للجميع ..
¥