ـ[أبو اليقظان العربي]ــــــــ[16 - 12 - 09, 11:24 م]ـ
للشيخ محمد حسان ايضا كتاب عن أحكام الجنائز
وهو جيد
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[17 - 12 - 09, 12:17 ص]ـ
قال تعالى ((وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم)) ..
بارك الله فيكم ونفع بكم ..
ـ[محمد فريد أبو عبيدة]ــــــــ[17 - 12 - 09, 11:00 م]ـ
يا أخي الفاضل محمد:
أجبني على هذه الأسئلة .. !!؟!؟
هل الشيخ المحدث الألباني جاء بشيء جديد لم يأت ِ به العلماء؟!
هل كتاب الجنائز وحي ٌ من عند ِ الله .. لم يوح َ إليه غيره؟!
هل من المناسب - أن يمر أربعة عشر قرنا - ... لم يؤلف واحد منهم في الجنائز ما يروي العليل ويشفي الغليل .. إلا الشيخ - رحمه الله - في أول قرننا .. ؟!؟!؟!
كفاكم مبالغات واشتغلوا بما ينفعكم ..
الشافعي: بحر لا ساحل له وغيره من العلماء القدامى .. هم من اجتهدوا وبدأوا في التواليف وهم من أسّسوا الدين وفسّروا القرآن .. هم أهل السلف .. اشتغلوا وبذلوا كلَّ أوقاتهم للتأليفات يستحقون هذه المفردات ..
والشيخ الألباني مجدد هذا العصر - لا يتناطح فيه كبشان .. أما كتاب الجنائز فأرى أن هذا من المبالغات من طلبة العلم .. الذي لا يُحمدون عليه ..
نسأل الله التوفيق والسداد للجميع ..
أخي المكرم أبا همام البرقاوي ـ جزاك الله خيرا ونفع بك ـ سأجيبك على ما تريد، ولكن أرجو أن لا تنقلب المحاورات إلى مهاترات، ولا أرى ما يستدعي تهييج جوابك علي!:
1 - أما هل جاء الشيخ الألباني بما لم تأت به الأوائل؟ فلا فيما يتعلق بالأصول والمباني، ولكن قد يأتي بالجديد فيما يتعلق بالتأليف وسبك المعاني! وقد يفتح عليه من الأدلة ما لا يفتح على من سبقه وإن كان المستدل له قرره من قبله.
2 - أما سؤالك الثاني فأتجاوزه، ولا ينبغي أن يطرح أصلا أخي الكريم.
3 - أما هل لم يسبق من ألف في الجنائز ما يشفي الغليل؟ (والصواب أن تقول ما يروي الغليل، ويشفي العليل، لا العكس) فقد كان ذلك، ولكن لم تجمع في جزء واحد وتصنيف مفرد بحيث ترتب مواضيعها على الأبواب، وتظهر ملكة المؤلف في الترجيح والاستيعاب.
4 - أما أن تقول أن الشافعي بحر لا ساحل له وغيره من العلماء القدامى .. هم من اجتهدوا وبدأوا في التواليف ... إلخ، فاستسمحك عذرا بقولي: ليست هذه نقطة بحثنا أخي الحبيب أبا همام، فالأمر مسلم عندنا أن السلف هم الأعلم والأحكم والأسلم، وأنهم أبدأ بالتأليف، فالبخاري قد سبق بسلف، رووا هم كذلك صحيح الحديث، ولكن ميزة البخاري أنه جمعه في تصنيف مستقل، بالإضافة إلى قوة شرطه، ودقة اختياره لتراجم الأبواب!
وإلا: فهل جانب ابن قيم الجوزية الصواب حينما وصف كتاب شيخه ابن تيمية (درء التعارض) حين قال فيه:
اقرأ كتاب العقل والنقل الذي ما في الوجود له نظير ثاني
أفلم يسبق شيخ الإسلام في الكلام على تعارض العقل والنقل والتأليف فيه؟! أفلم يوجد من كان أعلم من شيخ الإسلام؟
هل ـ أخي اللبيب ـ من سبق الشيخ الألباني في تصنيف كتاب مستقل في أحكام الجنائز، مع الترجيح في المسائل الحديثية والفقهية؟
أفدنا لو تكرمت ـ والله ـ، فإنما نحن طلاب علم يستفيد بعضنا من بعض.
أما أخي (حلية الأولياء) فأنا لم أتهمك أنك مسست شخصا أو استنقصت منه، كلا! وإنما كما قلت أنت: (فالحديث عن المنهج لا عن الأشخاص)، فهل تعرف أحدا سبق الشيخ الألباني في منهج تأليفه لكتاب الجنائز؟
أبا راكان جزاك الله خيرا على النصيحة.
بورك فيكم جميعا أيها الإخوة ورفع قدركم في الدارين، واستسمح أن صدر مني ما يشين هذا المنتدى من غير قصد. أخوكم أبو عبيدة
ـ[محمد فريد أبو عبيدة]ــــــــ[17 - 12 - 09, 11:01 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا راكان على النصيحة
ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[17 - 12 - 09, 11:32 م]ـ
يا فضلاء , اشتغلوا بغير هذا.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[17 - 12 - 09, 11:49 م]ـ
أخي المكرم أبا همام البرقاوي ـ جزاك الله خيرا ونفع بك ـ سأجيبك على ما تريد، ولكن أرجو أن لا تنقلب المحاورات إلى مهاترات، ولا أرى ما يستدعي تهييج جوابك علي!:
1 - أما هل جاء الشيخ الألباني بما لم تأت به الأوائل؟ فلا فيما يتعلق بالأصول والمباني، ولكن قد يأتي بالجديد فيما يتعلق بالتأليف وسبك المعاني! وقد يفتح عليه من الأدلة ما لا يفتح على من سبقه وإن كان المستدل له قرره من قبله.
¥