[مقولة: " صلوا صلاة مودع "، عند تسوية الصفوف.]
ـ[رأفت الحامد العدني]ــــــــ[17 - 12 - 09, 11:25 ص]ـ
[مقولة: " صلوا صلاة مودع "، عند تسوية الصفوف.]
من السنَّة أن يسوِّي الإمام الصفوف بنفسه، وأن يأمر المأمومين بتسوية الصفوف، وقد تنوعت العبارات الواردة في السنَّة، وكلها تأمر المأمومين بتسوية الصفوف، وتحذرهم من مخالفة ذلك، ومما ورد: " أقيموا صفوفكم وتراصوا "، " سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة "، " سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة "، " أقيموا الصف في الصلاة فإن إقامة الصف من حسن الصلاة "، " استووا ولا تختلفوا تختلف قلوبكم "، " أقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخَلل "، وغير ذلك من الألفاظ.
ولا حاجة لشيء من هذه الألفاظ وغيرها إذا كان الإمام قد رأى الصفَّ مستوياً.
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
لكن لو التفت - يعني الإمام - ووجد الصف مستقيماً متراصاً، والناس متساوون في أماكنهم، فالظاهر أنه لا يقول لهم استووا، لأنه أمر قد حصل إلا أن يريد اثبتوا على ذلك؛ لأن هذه الكلمات لها معناها، ليست كلمات تقال هكذا بلا فائدة ... " أسئلة الباب المفتوح " (رقم 62).
وأما أن يأمر الإمام المصلين فيما يتعلق بصلاتهم من حيث الخشوع وتوجيه القلوب إلى الله والصلاة كأنها صلاة مودِّع وما أشبه ذلك، فللعلماء المعاصرين قولين في ذلك:
القول الأول: بدعة مطلقاً.
ففي فتاوى اللجنة الدائمة – المجموعة 2 - (6/ 327)
الفتوى رقم (14111)
س: بعض الأئمة عندما تقام الصلاة يقف في المحراب ثم يقول: (استووا اعتدلوا وصلوا صلاة مودع، أحضروا بقلوبكم في صلاتكم، واخشعوا في صلاتكم، فليس للعبد من صلاته إلا ما عقل منها) الحاصل أنه يكثر من ذلك القول، وقد يزيد عما ذكرته أو ينقص، فهل الإطالة وكثرة التذكير في هذا المقام مشروع أو لا؟ نأمل بعد اطلاعكم إفتائي فيما سلف ذكره وبسط الأدلة. وفقكم الله وأعانكم والسلام.
ج: أولا: قول الإمام: استووا اعتدلوا، مشروع؛ لما ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة» (صحيح البخاري الأذان (723)، صحيح مسلم الصلاة (434)) وفي (سنن أبي داود) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة أخذ بيمينه ثم التفت فقال: «اعتدلوا سووا صفوفكم) ثم أخذ بيساره وقال: (اعتدلوا سووا صفوفكم» (الصلاة (669)) وفي رواية: «أتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر» (سنن النسائي الإمامة (818)، سنن أبي داود الصلاة (671)، مسند أحمد (3/ 233).) وفي رواية مسلم: «أقيموا الصف فإن إقامة الصف من حسن الصلاة» (صحيح البخاري الأذان (722)، صحيح مسلم الصلاة (435).) وفي رواية لأبي داود: «أتموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل، ولينوا بأيدي إخوانكم، ولا تذروا فرجات للشيطان، ومن وصل صفا وصله الله ومن قطعه قطعه الله» (سنن أبي داود الصلاة (666)، مسند أحمد (2/ 98).).
ثانيا: أما وعظ الإمام قبل التكبير للصلاة بقوله: (صلوا صلاة مودع، أحضروا بقلوبكم في صلاتكم، اخشعوا في صلاتكم) ونحو ذلك فليس هذا بمشروع، بل هو من البدع.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
وهذا القول هو قول العلامة العثيمين
ففي لقاءات الباب المفتوح [112] يوم الخميس الثاني والعشرون من شهر رجب عام (1416هـ).
ألفاظ توجيه المصلين قبل التكبير في الميزان:
السؤال: إذا قال الإمام: استووا يرحمني ويرحمكم الله، وسدوا الفُرَج, وسووا صفوفكم، إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج، وسدوا الخلل, ولا تدعوا فرجات للشيطان, وأحضروا قلوبكم إلى الصلاة, وصلوا صلاة مودع, هل هذه الألفاظ كلها مأثورة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، أم ما هو اللفظ الصحيح الذي يوصي به الإمام المأمومين؟
الشيخ: أعد من الأول, واحدة واحدة ..
السائل: بعض الأئمة قبل أن يكبر تكبيرة الإحرام, يقول للمأمومين: استووا اعتدلوا ..
¥