تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

الضابط إذا صح الإسناد إلى عمر ابن شعيب فالأصل قبول هذا الحديث وأنه يكون من قبيل الحسن على القول الراجح، وقد ذكر البخاري أنه رأى الحميدي وأحمد بن حنبل و إسحاق بن راهويه يحتجون بهذه السلسلة فالضابط هو صحة الإسناد إلى عمرو بن شعيب، ويضاف ضابط آخر وهو إذا لم يخالف هذا الحديث الذي جاء من طريق عمرو بن شعيب إذا لم يخالف حديثاً آخر أصح من عنده بحيث لا يمكن الجمع بينها فإذا خالف حديثاً أصح من عنده بحيث لا يمكن الجمع بينهما فهنا لا يقبل هذا الحديث الذي جاء بهذه السلسلة مثل ما رواه موسى بن أبي عائشة عن عمروا بن شعيب عن أبيه عن جده أن الرسول توضأ ثلاثة ثم قال:

(من زاد على هذا أو نقص فقد تعدى وأساء وظلم) فكلمة أو نقص فهذه غير صحيحة بل هي منكرة وذلك أن الرسول توضأ في بعض أعضاءه مرتين كما جاء في حديث عبدالله بن زيد المتفق على صحته بل توضأ في بعض المرات مرةً مرة كما جاء في حديث ابن عباس الذي رواه البخاري في صحيحه فإذاً هذه الزيادة لا تصح وللإمام مسلم جزء فيما استنكر على عمرو ابن شعيب في هذه السلسة وقد ذكر هذا الحديث في هذا الجزء وهذا الحديث لم نقف عليه ولكن ذكر الحافظ بن حجر أن مسلم استنكر هذه الزيادة وأوردها في هذا الجزء فهذا هو الضابط الثاني.

إذا كنا جماعه وبجوارنا مسجد، هل يجوز أن نصلي في البيت؟؟

الجواب:

يجب على الرجال أن يصلوا في المساجد فإذا كان المسجد يجتمع فيه فيجب أن يصلى في هذا المسجد وصلاة الجماعة واجبة والأصل أن الجماعة تقام في المساجد، وقد جاء في حديث عبدالله بن مسعود الذي رواه مسلم وهو موقوف عليه أنه قال رضي الله عنه

" حيث ينادى بهن " حيث ينادى بهذه الصلوات يعني يؤتى إلى المكان الذي ينادى لهذه الصلوات فيه. وقد جاء في صحيح مسلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال لابن مكتوم

"هل تسمع النداء، قال: نعم، قال: أجب لا أجد لك رخصة". والنداء في الأصل في المسجد، و عبدالله ابن مكتوم لم يأتي تسميته في صحيح مسلم وإنما جاء في السنن وإنما الذي جاء في مسلم أن الرجل أعمى والرسول قال هل تسمع النداء قال نعم، قال أجب لا أجد لك رخصة، فالواجب على الإنسان أن يأتي ويصلي في المسجد

يتبع بإذن الله إذا نزلت بقية الأجوبة هناك

http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?threadid=18493&perpage=14&pagenumber=3

ـ[أبو عبد العزيز الجالولي]ــــــــ[30 - 09 - 10, 05:16 م]ـ

يرفع للفائدة

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[06 - 10 - 10, 10:42 ص]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=210840

ألف فتوى وفتوى للشيخ المحدث / عبد الله بن عبد الرحمن السعد.

ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[06 - 10 - 10, 05:46 م]ـ

بارك الله فيك أخونا الفاضل خالد ..

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير