" إن الله حرَّم على ـ أو حرم ـ الخمر، والميسر، والكوبة، وكلَّ مسكر حرام "0
أخرجه أبو داود (2)، والبيهقي (3)، وأحمد في المسند (4)، وفي الأشربة (5)، وأبو يعلى في مسنده (6)، وعنه ابن حبان في صحيحه (7) من طريق عبيد الله بن عمرو عن عبدالكريم عن قيس بن جبير عن ابن عباس 0
وكذا أخرجه الطبراني في المعجم (8)، والدارقطني (9) من طريق معقل بن عبدالله عن عبدالكريم به في سياق مطول 0
(1) 40/ 2 0
(2) رقم 3696 0
(3) رقم 10/ 221 0
(4) 1/ 274 (الشيخ) أو 2625، 3274 (عند الجديع) 0
(5) (14) عند الحديع عند الشيخ ناصر رقم 193 0
(6) 2729 0
(7) 5341 0
(8) 12/ 101 عند الحديع 101 ـ 102 ـ 1ـ 2/ 12598 و 12599 0
(9) 3/ 7 0
إسناد الحديث الصحيح، فإن عبدالكريم، وهو الجزري ثقة مشهور، وقيس وثقه أبو زرعة، وابن حبان 5/ 308، والنسائي، والحافظ في التقريب (1) 0
الحديث الرابع: (نهى عن كسب الزمارة) 0
الحديث أخرجه البيهقي (2)، والبغوي في شرح السنة (3)، وأخرجه أبو عبيد في (غريب الحديث) (4) 0 قال: حدثنيه حجاج عن حماد بن سلمة عن هشام بن حسان، وحبيب بن الشهيد عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي ? أنه 000 الحديث 0 هذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات (5) 0
الحديث الخامس: قال رسول الله ?: " إنىِّ لم أنه عن البكاء، ولكنيّ نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نعمة لهو، ولعب ومزامير الشيطان، وصوت عند مصيبة، لطم وجوه، وشق جيوب، ورنّة شيطان "0
أخرجه الحاكم (4/ 40) والبيهقي (4/ 69)، وأبي أبي الدنيا في " ذم الملاهي" (ق 159/ ظاهريّة) 0والبغويّ في"شرح السنة " (5/ 430 ـ 431) والطيالسي في مسنده 1683 0 قال ابن تيمية في كتابه (الاستقامة) (6) 0 " هذا الحديث من أجود مايحتج به على تحريم الغناء، كما في اللفظ المشهور عن جابر بن عبدالله " صوت عند نعمة ": لهو ولعب ومزاميرالشيطان000 " 0
(1) وصححه أحمد شاكر في تعليقه على " المسند " 0
(2) 6/ 126 0
(3) 8/ 22 ـ 23 0
(4) 1/ 341 0
(5) ذكر ابن طاهر القيسراني في كتاب " السماع " في الحديث: " سليمان هذا متروك الحديث
غير ثقة، غير أن الحديث لم ينفرد به كما ذكرنا 0
(6) 1/ 292 ـ 293 0
القسم الثاني: بعض الموقوفات الصحيحة على الصحابة:
• ماروي عن ابن مسعود ?: " ومن الناس من يشري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم 00) فقال عبدالله: الغناء والذي لا إله إلا هو ـ يرددها ثلاث مرات 0
أخرجه البيهقي في السنن (1)، وشعب الإيمان (2)، وابن الجوزي في تلبس إبليس 0 وقال الحاكم صحيح اإسناد ووافقه الذهبي وصححه ابن القيِّم0
• وعن عبدالله بن عباس رضى الله عنهما قال:" نزلت في الغناء وأشباهه "0
أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " (1265) والبيهقي في السنن (10/ 221، 223) من طرق عنه، وابن أبي شيبة (6/ 310) 0
• أثر عبدالله بن مسعود: (الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماُ البقل) روي مرفوعا ولا يصح، وروي موقوفاً من طرق أصحها: رواية ابن أبي الدنيا وغيره من طريق حماد عن إبراهيم قال: قال عبدالله فذكره 0
وإسناده جيد قوي، فإن إبراهيم هو ابن يزيد النخعي ثقة ثبت من رجال الصحاح، لم يدرك ابن مسعود، لكن روايته عن ابن مسعود بدون ذكر الواسطة أصح من روايته بذكر الواسطة، لما رواه الترمذي في علله، وأبو زرعة الدمشقي في تاريخه، وغيرهما بإسناد صحيح عن الأعمش 0 قال: قلت لإبراهيم، أسند لي عن عبدالله؟ قال: إذا قلت: عن رجل عن عبدالله فهو الذي سمعت، وإذا قلت: قال عبدالله فهو من غير واحد من أصحاب عبدالله فهذا نصُّ من إبراهيم على أن روايته عن عبدالله تلقاها من غير واحد من
(1) 1/ 411 0
(2) 2/ 191 0
أصحاب ابن مسعود، وهو في الجملة ثقات واحتمالتهم مغتفرة لكثرتهم، وقد نص على ذلك الحافظ ابن رجب في شرح العلل وابن حجر في موضع منه " فتحه " 0
• ماروي عن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما: " أن ابن عمر مرَّ عليه يومُُ مُرْمون وفيهم رجلُُ يتغنىَّ، فقال ألا لاتسمع الله لكم، ألا لاسمع لله لكم "0
أخرجه ابن أبي الدنيا (1) قال حدثني عبيد الله بن عمرو وأبو خيثمة، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر قال حدثني نافع أن ابن عمر فذكره0
¥