[مراتب عاشوراء من كلام الشيخ سليمان العلوان]
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[25 - 12 - 09, 04:09 م]ـ
الثابت عن النبي انه صام عاشوراء , ومنذ أن قدم من مكة إلى المدينة وهو يفرد عاشوراء إلى أن توفاه الله عز وجل وقبيل وفاته قال والخبر في مسلم: لان بقيت إلى قابل لاصومن التاسع ولم يبق إلى قابل.
وروى عبدا لرزاق في المصنف بسند صحيح صوموا التاسع والعاشر وهذا إسناد صحيح.
أفضل مراتب عاشوراء التاسع والعاشر ثم يلي هذا العاشر وحده بدون كراهة.
أما من قال بان مراتب عاشوراء ثلاث وذكر الحادي عشر فلا دليل عليه فان الخبر الوارد في المسند صُومُوا يوم عَاشُورَاءَ وَخَالِفُوا فيه الْيَهُودَ وصوموا قَبْلَهُ يَوْماً أو بَعْدَهُ يَوْماً هذا خبر منكر تفرد به محمد بن عبدا لرحمن بن أبي ليلى.
وقد قال عنه شعبة ما رأيت أحدا أسوأ حفظا منه.
ويكاد يتفق الحفاظ على ضعفه , وبالتالي فمراتب عاشوراء مرتبتان التاسع والعاشر أو العاشر وحده.
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[25 - 12 - 09, 07:42 م]ـ
هذا هو الصحيح ..
ـ[أبو المنذر أحمد]ــــــــ[25 - 12 - 09, 07:46 م]ـ
فما حكم من صام التاسع والعاشر والحادي عشر لا بنية الجمع وانما لان أفضل الصيام بعد رمضان صيام شهر المحرم
ـ[عجب الرويلي]ــــــــ[25 - 12 - 09, 08:10 م]ـ
كلام جميل ..
لكن من فرط بالصيام ثم قيل له عن فضل عاشوراء وصامه واراد المخالفة بيوم بعده وهو الحادي عشر ماذا يقال له؟
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[25 - 12 - 09, 08:16 م]ـ
والله ياأخي الكريم بالنسبة لي الأفضل عدم فعل ذلك .. حتى يتعرف الناس على السنن الصحيحة الثابتة. وإذا كان ولا بد من الصيام فشهر الله المحرم فيه أيام البيض و يوم الاثنين و الخميس فعليك بذلك.
لأن الناس إذا رأوا طلاب العلم يفعلون ذلك ظنوا أن هذا من مراتب صوم يوم عاشوراء. والله أعلم
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[25 - 12 - 09, 08:23 م]ـ
كلام جميل ..
لكن من فرط بالصيام ثم قيل له عن فضل عاشوراء وصامه واراد المخالفة بيوم بعده وهو الحادي عشر ماذا يقال له؟
الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يعلم ان اليهود تصوم هذا اليوم وتعظمه فلم يصم الا العاشر وقال لان بقيت فان اردت المخالفة ففي التاسع.
اما الحادي عشر فلم يصح كما قال الشيخ فك الله اسره.
ـ[عجب الرويلي]ــــــــ[25 - 12 - 09, 09:57 م]ـ
ربما لم يفهم السؤال
هل نقول حقق مخالفة اليهود بصيام الحادي عشر مع العاشر أم لا؟
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[25 - 12 - 09, 10:19 م]ـ
نقول له صم العاشر، لأن مخالفة أهل الكتاب تكون بصيام اليوم التاسع مع العاشر، أما وقد فات التاسع لعذر أو لغير عذر فلا حرج في صيام العاشر لوحده.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ: " صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ وَلا يُكْرَهُ إفْرَادُهُ بِالصَّوْمِ ".
ـ[عجب الرويلي]ــــــــ[25 - 12 - 09, 10:35 م]ـ
جزاكم الله خير شيخنا ضيدان
بارك الله بعلمك
ـ[عروب الخالدي]ــــــــ[25 - 12 - 09, 10:47 م]ـ
جزاك الله خيراً أخينا الفاضل على ذلك،،
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[26 - 12 - 09, 12:34 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[26 - 12 - 09, 10:57 م]ـ
السنة في صوم عاشوراء
الشيخ: عبد الكريم الخضير
ما السنة في صوم عاشوراء؟؟
أن يصام من طلوع الفجر إلى غروب الشمس ويضم إليه التاسع أو الحادي عشر صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده وقال عليه الصلاة والسلام ((لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع ... )) يعني مع العاشر.
http://www.khudheir.com/text/5194
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[26 - 12 - 09, 11:20 م]ـ
أرسل لي الشيخ علي الشبل ـ جزاه الله خيرًا ـ يوصيني بصيام يوم 9 و 10 و11
وبين لماذا فقال:
1 - لتدرك فضل عاشوراء
2 - وصيام 3 أيام من محرم
3 - وصيام الأثنين
ثم قال: وصيام شهر الله محرم فضيل جدا.
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[26 - 12 - 09, 11:22 م]ـ
السنة في صوم عاشوراء
الشيخ: عبد الكريم الخضير
ما السنة في صوم عاشوراء؟؟
أن يصام من طلوع الفجر إلى غروب الشمس ويضم إليه التاسع أو الحادي عشر صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده وقال عليه الصلاة والسلام ((لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع ... )) يعني مع العاشر.
http://www.khudheir.com/text/5194
أخي الكريم العمدة على صحة الاستدلال، حديث: " صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده " لا يصح
فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو ضعيف. كما تقدم.
بقي عندنا حديث ابن عباس: " لئن أدركت قابلاً لأصومن التاسع " وهو حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه.
فالعمدة على صيام يوم التاسع والعاشر، أما الحادي عشر فلا دليل على استحباب صيامه على أنه مرتبة من مراتب صيام يوم عاشوراء. ومن قال بذلك فعليه الدليل.
¥