ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[13 - 01 - 10, 06:56 م]ـ
7 - قال الشيخ فهد السنيد حفظه الله: سألت شيخنا محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى في 28/ 3/1421هـ عن حكم دخول الكنيسة والصلاة فيها فقال رحمه الله: يجوز دخول الكنيسة ولو رأى فيها نصارى يؤدون عباداتهم فيها وأما الصلاة فإن كان فيها صور لم تجز الصلاة فيها مطلقاً حتى وإن لم تكن الصور في قبلته وإن لم يكن فيها صور جاز والله أعلم.
ـ[عبدالرحمن بن طالب]ــــــــ[16 - 01 - 10, 12:22 م]ـ
للشيخ فهد حفظه الله درس يقرأ عليه شرح الجبرين على العمدة عشاء الجمعة في جامع الفاروق بحي النزهة للاستفسار 0504163314
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[17 - 01 - 10, 09:21 م]ـ
8 - قال الشيخ فهد السنيد حفظه الله:
يرى الشيخان ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله تحريم طلاق الحائض وأنه لا يقع, ونفساء كحائض عند شيخنا ابن باز, وأما الشيخ محمد فيرى وقوع طلاق النفساء, والصحيح قول شيخنا ابن باز لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: (مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهراً أو حاملاً) رواه مسلم, والنفساء ليست بطاهر وهو اختيار ابن القيم, والله أعلم.
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[17 - 01 - 10, 09:25 م]ـ
9 - سألت شيخنا ابن عثيمين رحمه الله تعالى في 19/ 8/1421هـ عن شخص عليه قضاء من رمضان, ولم يبق من شعبان إلا بقدر ما عليه من رمضان, فهل يجب عليه أن يقدر شعبان ناقصاً حتى يصوم كل ماعليه؟ فقال رحمه الله: "هذا هو الأحوط بلا شك", فقلت له: هل يجب؟ فقال: "هو الأحوط".
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[18 - 01 - 10, 10:40 م]ـ
10 - قال الشيخ فهد السنيد حفظه الله:
كنت مع شيخنا محمد رحمه الله في الدور الثاني في المسجد الحرام, وكانوا قد وضعوا الخطوط الأرضية الزرقاء التي تعين على معرفة عين القبلة, وكان الشيخ يثني على وضعها جدا, فحانت مني التفاته فنظرت إلى النساء من بُعد في الجهة المقابلة, لا نرى إلا بياض وجوههن بلا تمييز, فسألته عن حكم النظر إليهن في مثل هذه الحالة فقال: "لا حرج لعدم التمييز", قلت: بالنسبة للخطوط سمعت شيخنا يقول صليت مرة في الدور الثاني فلما سلمت رأيت أني لم أستقبل عين الكعبة فأعدت الصلاة.
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[21 - 01 - 10, 02:16 م]ـ
11 - قال الشيخ فهد السنيد حفظه الله:
كنت مع الشيخ محمد رحمه الله تعالى في مكة في رمضان, وتسحرت معه عند أحد أقاربه, ثم ركبنا السيارة للصلاة في المسجد الحرام, وكان راديو السيارة مفتوحاً فأقيمت صلاة الفجر في الحرم وفي المساجد التي في الطريق, فقلت للشيخ: ليش ما نصلي في أحد هذه المساجد؟ فقال رحمه الله: "ندرك الصلاة في الحرم إن شاء الله", وجاء ذكر أئمة الحرم فقال رحمه الله: "السديس إذا قرأ ما ودك يسكت", فمضينا إلى الحرم وأدركنا الركعة الثانية مع الإمام.
قلت: الأفضل بلا شك أن الإنسان يصلي في أقرب مسجد لئلا تفوته الصلاة, ولكن الذي حمل الشيخ رحمه الله على التأخير أنه طمع بإدراك الصلاة في المسجد الحرام وكان له درس بعد الصلاة مباشرة, وكان يرى أن التضعيف بمائة ألف صلاة خاص بالمسجد الذي حول الكعبة فقط والله أعلم.
ـ[ابو غيداء]ــــــــ[23 - 01 - 10, 04:10 م]ـ
جزاك الله خيرا ....
وبارك لك في علمك وعملك
فوائد جميلة مفيدة ننتظر تمامها .....
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[23 - 01 - 10, 04:11 م]ـ
بارك الله فيكم إخواني ونفع بكم,,,
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[23 - 01 - 10, 04:14 م]ـ
12 - قال الشيخ فهد السنيد حفظه الله:
سألت الشيخ محمد رحمه الله بتاريخ 4/ 4/1421هـ عمن أتى بعمرة وهو من أهل الرياض, فلما تحلل منها سافر الى الطائف أو المدينة, فهل يجوز أن يأتي بعمرة ثانية من الميقات؟ فقال رحمه الله:إذا لم يكن خرج الى الطائف أوالمدينه بقصد الإتيان بعمرة فله ذلك وأما مع القصد فلا.
قلت: الشيخ رحمه الله لا يرى مشروعية الإتيان بعمرتين في سفرة واحدة والله أعلم.
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[28 - 01 - 10, 10:42 ص]ـ
13 - قال الشيخ فهد السنيد حفظه الله:
سألت الشيخ رحمه الله عن حكم فتح أوراق المصحف ببل الإصبع؟ فقال: (لا بأس به) , قلت: وكذا قال شيخنا ابن باز رحمة الله على الجميع.
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[30 - 01 - 10, 09:09 ص]ـ
14 - قال الشيخ فهد السنيد حفظه الله:
سألت الشيخ رحمه الله عن حكم ترتيل الحديث كالقرآن؟ فقال لا يجوز لقوله تعالى (وإن منهم لفريقآ يلون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب).
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[01 - 02 - 10, 01:05 ص]ـ
15 - قال الشيخ فهد السنيد حفظه الله:
فائدة: سمعت الشيخ رحمه الله يقول: "يجوز للانسان أن يتوضأ داخل الحمام؛ لكن إذا كان حمام مسجد وفيه مواضئ فليس له الحق أن يتوضأ في الحمام بل في المواضئ؛ لأن لغيره حق في ذلك".
قلت: الظاهر إذا لم يكن هناك من ينتظره فلا حرج في ذلك وهو مراد الشيخ رحمه الله, والله أعلم.
¥