( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref93)([94]) أخرجه مسلم في صحيحه 8/ 89، كتاب الرقاق، باب أكثر أهل الجنة الفقراء .. ، الحديث رقم: 7124.
([95]) كما سبق ص3/ حاشية 2.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref95)([96]) كما سبق ص3/ حاشية 3.
([97]) كما سبق ص13/ حاشية 5.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref97)([98]) شرح الكوكب 4/ 119.
([99]) كما سبق ص4/ حاشية 2.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref99)([100]) أخرجه البخاري في صحيحه 5/ 1959، كتاب النكاح، حديث رقم:4808، ومسلم في صحيحه 8/ 98، كتاب الرقاق، حديث رقم 7121.
([101]) صحيح البخاري 1/ 15.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref101)([102]) أخرجه البخاري في صحيحه1/ 15، كتاب الإيمان، باب من الدين الفرار من الفتن، حديث رقم: 19.
([103]) أخرجه مسلم في صحيحه 8/ 160، كتاب الجنة وصفة نعيمها، باب باب عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه وإثبات عذاب القبر والتعوذ منه، حديث رقم: 7392.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref103)([104]) أخرجه أحمد في مسنده 5/ 55، مسند ابن عباس، حديث رقم: 2865، ومالك في الموطأ 2/ 745، كتاب القضاء، باب القضاء في المرفق، حديث رقم: 1429، والحاكم في المستدرك 2/ 66، كتاب البيوع، حديث رقم: 2345، وقال: (حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم).
([105]) انظر: شرح الكوكب المنير 3/ 130، وفي حاشيته الإحالة على: فواتح الرحموت 1/ 260، كشف الأسرار 2/ 2، التلويح على التوضيح 1/ 233، تيسير التحرير 1/ 210، أصول السرخسي 1/ 151، المستصفى 2/ 37، جمع الجوامع والبناني عليه 1/ 410، نهاية السول 2/ 79، المنخول ص138، المعتمد 1/ 207، مختصر ابن الحاجب 2/ 102، الإحكام للآمدي 2/ 197، اللمع ص15، التمهيد ص87، البرهان 1/ 323، المحصول ج1 ق2/ 518، شرح تنقيح الفصول ص180، شرح الورقات ص101، مختصر البعلي ص107، مختصر الطوفي ص98، الروضة 2/ 221، إرشاد الفحول ص119، العدة 2/ 484.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref105)([106]) الموافقات 2/ 393، وانظر أيضًا: مقاصد الشارع للدكتور الربيعة ص115، ضوابط اعتبار المقاصد لعبد القادر بن حرز الله ص62 - 83.
([107]) الأحزاب:53.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref107)([108]) أخرجه البخاري في صحيحه 5/ 2005، كتاب النكاح، باب لا يخلونّ رجل بامرأة، حديث رقم: 4934، ومسلم في صحيحه 7/ 7، كتاب السلام، باب تحريم الخلوة بالأجنبية والدخول عليها، حديث رقم: 5803.
([109]) الموافقات 2/ 394.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref109)([110]) شرح الكوكب 4/ 119.
([111]) متفق عليه: أخرجه البخاري في صحيحه 2/ 673، كتاب الصوم، باب الصوم لمن خاف على نفسه العزوبة، حديث رقم:1806، ومسلم في صحيحه 4/ 128، كتاب النكاح، باب النكاح لمن تاقت نفسه إليه، حديث رقم:3464.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref111)([112]) هو (إثبات علة حكم الأصل في الفرع) أو (أن يثبت الحكم بمدركه الشرعي لكن يبقى النظر في تعيين محله). انظر: الاجتهاد في تحقيق المناط لعبد الرحمن زايدي ص179 - 180.
([113]) انظر ص3، حاشية 2.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref113)([114]) مقاصد الشريعة لابن عاشور ص56.
([115]) وضعت بعد كل عالم بلده وتاريخ وفاته ليتبين القارئ تفاوت أزمانهم واختلاف أقطارهم.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref115)([116]) المبسوط16/ 8.
([117]) عمدة القاري 8/ 111.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref117)([118]) غمز عيون البصائر 2/ 114.
([119]) حاشية ابن عابدين 6/ 355.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref119)([120]) الرسالة مع شرح النفراوي 2/ 322.
([121]) 2/ 322.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref121)([122]) حاشية الصاوي على الشرح الصغير 4/ 585، ومثله في حاشية الدسوقي 4/ 427.
([123]) 8/ 306.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref123)([124]) المهذب مع المجموع 4/ 350.
([125]) الفتاوى الفقهية لابن حجر 1/ 203.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref125)([126]) 8/140.
([127]) الفتح 3/ 182.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref127)([128]) الزواجر ص345.
([129]) مغني المحتاج 2/ 261.
¥