ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[10 - 01 - 10, 07:42 ص]ـ
- 75 - " من ترك صلاة العصر حبط عمله " إحباط عمل اليوم فقط جزاك الله خيرا
وجعل الله ما كتبته فى ميزان حسناتك
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[10 - 01 - 10, 07:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وجعل الله ما كتبته فى ميزان حسناتك
وإياك ...
وهذه كانت فائدة عظيمة جليلة - بالنسبة لي-
والمسألة فيها خلاف: لكن هذا أوجه الأقوال.
والله أعلم.
حفظك الله ووفقك
ـ[علاء ابراهيم]ــــــــ[10 - 01 - 10, 10:42 ص]ـ
- 70 - نوع المولاة " في حديث حاطب بن أبي بلتعة " 1 - مخرج من الملة 2 - دون ذلك
ما هو مقصد الشيخ السعد من كلامه؟؟
هل الموالاة في حديث حاطب كفراً أكبر أم لا .. ؟؟
75 - " من ترك صلاة العصر حبط عمله " إحباط عمل اليوم فقط
إذا كانت صلاة واحدة سبب في حبط العمل فترك الصلاة بالكلية سبب
في إحباط كل العمل وهذا دليل علي كفر تارك الصلاة.
قال تعالى:?وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ?
وقال عز وجل أيضاً:?وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ?
- 77 - الأثر عن " ابن عباس ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون " كفر دون كفر) لم تثبت وإنما عند تلاميذه وجاء في رواية أقوى: ليس الكفر الذي تذهبون إليه
الشيخ السعد يضعف رواية كفر دون كفر بل ولم يثبتها والشيخ سلمان العلوان
أيضاً له نفس الرأى ..
فما هى حجة من صحح الأثر .... ؟؟
أرجو من الأخوة الرد علي التساؤلات الواردة في الرد إن أمكن ولكم جزيل الشكر
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[11 - 01 - 10, 10:47 م]ـ
75 - " من ترك صلاة العصر حبط عمله " إحباط عمل اليوم فقط
إذا كانت صلاة واحدة سبب في حبط العمل فترك الصلاة بالكلية سبب
في إحباط كل العمل وهذا دليل علي كفر تارك الصلاة.
قال تعالى:?وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ?
وقال عز وجل أيضاً:?وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ?
ما الإشكال في ذلك؟؟
- 77 - الأثر عن " ابن عباس ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون " كفر دون كفر) لم تثبت وإنما عند تلاميذه وجاء في رواية أقوى: ليس الكفر الذي تذهبون إليه
الشيخ السعد يضعف رواية كفر دون كفر بل ولم يثبتها والشيخ سلمان العلوان
أيضاً له نفس الرأى ..
فما هى حجة من صحح الأثر .... ؟؟
حجته من ناحية السند - والله اعلم -
أرجو من الأخوة الرد علي التساؤلات الواردة في الرد إن أمكن ولكم جزيل الشكر
ونستفيد إن شاء الله من أشياخ الملتقى ...
بورك فيكم
ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[12 - 01 - 10, 10:04 ص]ـ
بوركت أبا الهمام، ووفقك ربي وسددك ..
24 - أهل الحديث يحتجون برواية الشاص المبتدع إذا اجتمع فيه شرطان 1_ صادق في نفسه 2_ ضابط لحديثه مثل: عباد بن يعقوب الروادلي وروى عن البخاري وقال ابن خزيمة: حدثنا عباد بن يعقوب الثقة في حديثه المتهم في دينه
محبكم
ما لونته بالأحمر كتابتك له على نفس لهجة الشيخ بالأشرطة أضحكتني ... !
محبك ..
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[14 - 01 - 10, 01:45 م]ـ
بوركت أبا الهمام، ووفقك ربي وسددك ..
ما لونته بالأحمر كتابتك له على نفس لهجة الشيخ بالأشرطة أضحكتني ... !
محبك ..
هذا في الكتابة!!
كيف لو سمعتني بصوته؟!
أعدتها مرارا ً لأفهمها فلم أفهم إلا الشاص وقلت: لعله اصطلاح خاص بالمبتدع!!
فكتبتها وقلت: إن أخطأت فالإخوة موجودن ..
بارك الله فيك ..
وبإذن الله
في الليل نرفع مئة فتوى فيصبحن مئين ...
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
محبكم: أبو الهمام
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[16 - 01 - 10, 12:53 ص]ـ
في الليل نرفع مئة فتوى فيصبحن مئين ...
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
محبكم: أبو الهمام
قد جاء ليل اليوم التالى ولم نر شيئا
فى الانتظار ......
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[16 - 01 - 10, 06:34 ص]ـ
قد جاء ليل اليوم التالى ولم نر شيئا
فى الانتظار ......
إخال!
أنَّ لسان حالك يا أبا مالك يقول {بلغت من الكبر َ عتيّا .. واشتعل الرأس شيبا .. }
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1213271#post1213271 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1213271#post1213271)
هذا هو ...
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[17 - 01 - 10, 02:15 ص]ـ
ليه كده يا مولانا
أنا مازلت فى بدايات مرحلة الشباب ... هذا أولا
ثانيا: أنك نبهت على وضع باقى الفتاوى ولم تقل أنك ستجعلهم فى موضوع جديد مستقل
¥