[يحيى الحجوري: بناء المنارات من البدع المحدثة]
ـ[عبد الله البجاوي]ــــــــ[01 - 01 - 10, 07:40 م]ـ
السؤال:
ما حكم بناء المنارة؟ و ما هو الرد على من قال إنها من المصالح المرسلة؟ وأيضاً يستدل بقول أبي داود رحمة الله عليه في سننه (باب الآذان فوق المنارة) واستدل بحديث عن امرأة من بني النجار قالت كان بيتي أطول بيت حول المسجد وكان بلال يؤذن عليه فيأتي بسحر فيجلس على البيت ينظر الفجر فإذا رأىه تمطى.
الجواب:
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضل غلا هادي له واشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا
أما بعد:
يقول ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم:
{مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ}
ويقول سبحانه وتعالى
{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}
ويقول سبحانه وتعالى
{نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلَى? قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ}
ويقول النبي عليه الصلاة والسلام لعبد الله ابن عمر:
اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج من هذا اللسان إلا حق
وربنا سبحانه وتعالى يقول
{وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى? إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى? عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى?}
{لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ? عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ? وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ}
{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ? وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ? وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ?}
{يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ ? وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ ? وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا}
ففي هذه الأدلة بيان من ربنا سبحانه وتعالى أن الدين كامل شامل مع ما ثبت في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
من أحدث في امرنا هذا ما ليس فيه فهود رد.
وعند مسلم في رواية أخرى من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد.
ولا يجرأ احد أن يقول أن مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له منارة لا يجرأ احد أن يقول ذلك.
بل ولم يفعل ذلك الخلفاء من بعده رضوان الله عليهم , وخير الهدي هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا}
{فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى? يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}
{قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ? وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ? وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا}
نعم , إن ما اختاره الله عز وجل لرسوله صلى الله عليه وسلم لهو أكمل الهدي , فقد كان إذا خطب الناس يقول إني لاتقاكم لله قال لولائك الثلاثة النفر الذين قال أحدهم إني أصوم ولا أفطر والآخر قال إني اقوم الليل والآخر قال لا أتزوج النساء , قال عليه الصلاة والسلام إني والله لاتقاكم لله وأخشاكم له وإني أصوم وأفطر وأقوم وأنام وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني.
¥