ـ[البوسيفي]ــــــــ[01 - 01 - 10, 08:31 م]ـ
بارك الله فيك اخي الكريم
وجزى الله شيخنا العلامة يحيى الحجوري حفظه الله
ـ[أبو عبد اللطيف العتيبي]ــــــــ[01 - 01 - 10, 08:35 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي عبد الله وبارك فيك
والأمر قد تفشى إلى أكثر من ذلك , وأصبحنا نرى في أغلب المساجد وخصوصا الجديدة منارتين وليست منارة واحدة!!
فسبحان الله!!
ـ[رائد باجوري]ــــــــ[01 - 01 - 10, 09:25 م]ـ
بل أحيانا تكون المنارة في المسجد عمود يعتمد عليه في البناية ثم إن المنارات لا تكلف تلك التكاليف الباهظة، وقد تكون غرف كهرباء وغيره مما يجعلها اصلا في المسجد وليس من باب الزخرفة .. وفقكم الله
ـ[أبو سفيان الأمريكي]ــــــــ[01 - 01 - 10, 09:46 م]ـ
س: هل يجوز بناء القبب في المساجد إذا كانت لغرض الإضاءة والتهوية؟
ج: لا نعلم حرجا في ذلك إذا كان الأمر كما ذكر في السؤال.
الرئيس - عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب رئيس اللجنة - عبد الرزاق عفيفي
عضو - عبد الله بن قعود
فتاوى اللجنة الدائمة (6/ 246)
س: يعترض بعض الناس على إنشاء المآذن أصلا ويعتبر ذلك مخالفا للسنة وتبذيرا للمال، ويرد عليه فريق آخر بأن المآذن أصبحت معلما يشهر المسجد ويدل عليه في وسط البنايات المزدحمة المرتفعة، وهي تحجب الرؤية من بعيد، والمسجد بمئذنته السامقة يشعر الكثيرين بأن المسلمين ما زالوا بخير أمام التحديات الكثيرة التي يواجهونها.
ج: لا حرج في إقامة المآذن في المساجد، بل ذلك مستحب لما فيه من تبليغ صوت المؤذن للمدعوين إلى الصلاة، ويدل على ذلك أذان بلال في عهد النبي صلى الله عليه وسلم على أسطح بعض على أسطح بعض البيوت المجاورة لمسجده، مع إجماع علماء المسلمين على ذلك.
الرئيس - عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب رئيس اللجنة - عبد الرزاق عفيفي
عضو - عبد الله بن غديان
عضو- عبد الله بن قعود
فتاوى اللجنة الدائمة (6/ 254)
قال الشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله: المحاريب والمنارات ليست في عهد النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- وإنما وجدت في آخر القرن الأول، لكن تدل لها قواعد الشريعة وأصولها، وإن جعلت من المصالح المرسلة فلها وجه، فالمحاريب والمنارات يعرف بها المسجد وتعرف بها جهة القبلة، كما يبنى المسجد بناية قوية فكذلك تجعل له منارة ومحراب، وقد يستدل للمنارة بما ورد في الحديث: أن عيسى -صلى الله عليه وسلم- ينزل آخر الزمان على المنارة البيضاء (من فوائد عامة ( http://shrajhi.com/?Cat=17&Page=aam10001.htm) في موقع الشيخ)
سئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: ما حكم تخصيص منارات المساجد بإضاءة خضراء؟ فقال لا بأس بهذا (رقم 9958 ( http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatawaSearch/tabid/70/Default.aspx?PageID=9958))
ـ[أبوفاطمه الأثري]ــــــــ[01 - 01 - 10, 10:19 م]ـ
س: هل يجوز بناء القبب في المساجد إذا كانت لغرض الإضاءة والتهوية؟
ج: لا نعلم حرجا في ذلك إذا كان الأمر كما ذكر في السؤال.
الرئيس - عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب رئيس اللجنة - عبد الرزاق عفيفي
عضو - عبد الله بن قعود
فتاوى اللجنة الدائمة (6/ 246)
س: يعترض بعض الناس على إنشاء المآذن أصلا ويعتبر ذلك مخالفا للسنة وتبذيرا للمال، ويرد عليه فريق آخر بأن المآذن أصبحت معلما يشهر المسجد ويدل عليه في وسط البنايات المزدحمة المرتفعة، وهي تحجب الرؤية من بعيد، والمسجد بمئذنته السامقة يشعر الكثيرين بأن المسلمين ما زالوا بخير أمام التحديات الكثيرة التي يواجهونها.
ج: لا حرج في إقامة المآذن في المساجد، بل ذلك مستحب لما فيه من تبليغ صوت المؤذن للمدعوين إلى الصلاة، ويدل على ذلك أذان بلال في عهد النبي صلى الله عليه وسلم على أسطح بعض على أسطح بعض البيوت المجاورة لمسجده، مع إجماع علماء المسلمين على ذلك.
الرئيس - عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب رئيس اللجنة - عبد الرزاق عفيفي
عضو - عبد الله بن غديان
عضو- عبد الله بن قعود
فتاوى اللجنة الدائمة (6/ 254)
قال الشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله: المحاريب والمنارات ليست في عهد النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- وإنما وجدت في آخر القرن الأول، لكن تدل لها قواعد الشريعة وأصولها، وإن جعلت من المصالح المرسلة فلها وجه، فالمحاريب والمنارات يعرف بها المسجد وتعرف بها جهة القبلة، كما يبنى المسجد بناية قوية فكذلك تجعل له منارة ومحراب، وقد يستدل للمنارة بما ورد في الحديث: أن عيسى -صلى الله عليه وسلم- ينزل آخر الزمان على المنارة البيضاء (من فوائد عامة ( http://shrajhi.com/?Cat=17&Page=aam10001.htm) في موقع الشيخ)
سئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: ما حكم تخصيص منارات المساجد بإضاءة خضراء؟ فقال لا بأس بهذا (رقم 9958 ( http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatawaSearch/tabid/70/Default.aspx?PageID=9958))
جزاك الله خيرا يا أبا سفيان
¥