تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

التنبيه على خطأ في عزو فتوى للشيخ الفوزان وهي للشيخ العثيمين نصّاً وصوتاً!!

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[03 - 01 - 10, 01:07 ص]ـ

الحمد لله

لفت نظري أثناء بحث في مسألة تكرر عبارة في موضعين، فظننت أنها للشيخ نفسه، أو أنها من الاشتراك في اللفظ بينهما، وعند التدقيق فيما بعد فيهما - وكنت مستبعداً وجود الخطأ في العزو - تبين لي - فعلاً - وجود خطأ في العزو.

فكانت الفتوى الحقيقية الأصلية للشيخ العثيمين رحمه الله، ونسبت خطأ للشيخ صالح الفوزان حفظه الله في مواقع كثيرة، بل وفي كتابه " المنتقى من فتاواه "!!!

وتأكدت من الخطأ بالرجوع إلى السماع الصوتي للفتوى، فتبين لي أنها للشيخ العثيمين فعلاً، وأنها من إحدى إجاباته في البرنامج المشتهر النافع " نور على الدرب "

نص السؤال:

هل خروج الريح أعزكم الله وإخواني المستمعين يفسد الاستنجاء وهل من ضرورة لإعادة الاستنجاء مرة ثانية حتى يتوضأ الشخص؟.

نص الجواب:

الشيخ: خروج الريح من الدبر ناقض للوضوء لقول النبي عليه الصلاة والسلام لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً لكنه لا يوجب الاستنجاء أي لا يوجب غسل الفرج أعني غسل الدبر لأنه لم يخرج شيء يستلزم الغسل و على هذا فإذا خرجت ريح انتقض الوضوء وكفى الإنسان أن يتوضأ أي أن يغسل وجهه مع المضمضة والاستنشاق ويديه إلى المرفقين ورأسه يمسحه و يمسح أذنيه ويغسل قدميه إلى الكعبين.

وهنا أنبه على مسألة تخفى على كثير من الناس وهي أن بعض الناس يبول أو يتغوط قبل حضور حلول وقت الصلاة ثم يستنجي فإذا جاء وقت الصلاة وأراد الوضوء فإن بعض الناس يظن أنه لا بد من إعادة الاستنجاء وغسل الفرج مرة ثانية وهذا ليس بصواب فإن الإنسان إذا غسل فرجه بعد خروج ما يخرج منه فقد طهر المحل وإذا طهر فلا حاجة إلى إعادة غسله لأن المقصود من الاستنجاء أو الاستجمار الشرعي بشروطه المعروفة المقصود به تطهير المحل فإذا طهر فلن يعود إلى النجاسة إلا إذا تجدد الخارج مرة ثانية.

نعم.

انتهى

المراجع:

1. موقع الشيخ - رحمه الله -:

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1081.shtml

2. الفتوى صوتيا من موقع " أهل الحديث والأثر " - السؤال الثاني -:

http://www.alathar.net/home/esound/index.php?page=tadevi&id=3616&coid=44140

وقد نسبت الفتوى خطأ للشيخ صالح الفوزان في مواضع:

1. كتابه " المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان " (3/ 11، 12).

والكتاب منشور في موقع الشيخ - حفظه الله -، وانظر الفتوى هنا:

http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Library/tabid/90/Default.aspx?View=Page&PageID=573&PageNo=1&BookID=31&SectionID=1

2. موقع " طريق الإسلام " - كتابة -:

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=6215

3. موقع " موسوعة الفتاوى ":

http://www.fatwa1.com/1/?p=1434

4. موقع " نداء الإيمان ":

http://www.al-eman.com/Ask/ask3.asp?id=17296

5. موقع " إجابة ":

http://ejabh.m5zn.com/arabic_article_113865.html

فالرجاء من الإخوة الأفاضل:

= مراسلة المواقع السابقة لتعديل نسبة الفتوى.

= إخبار الشيخ حفظه الله ليأمر بحذفها من كتبه وموقعه.

وفقكم الله

ـ[أبو آثار]ــــــــ[03 - 01 - 10, 03:43 ص]ـ

بارك الله فيك يا شيخنا ونفع بك

ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[03 - 01 - 10, 07:23 ص]ـ

جزاكم الله خير

و كذلك من يعرف الشيخ عادل الفريدان -حفظه الله- فليخبره

فهو الذي اعتنى بكتاب المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان

رحم الله ابن عثيمين و اطال بعمر الفوزان

جزاك الله خير شيخ احسان و نفع بك

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[03 - 01 - 10, 07:47 ص]ـ

جزاكما الله خيراً

ـ[أبو عبد العزيز الجالولي]ــــــــ[03 - 01 - 10, 12:09 م]ـ

أحسن الله إليكم شيخنا إحسان وزادكم إحسانا , على هذا التنبيه.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير