تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[كيف تقرأ كتب شيخ الإسلام ابن تيميه ... للشيخ صالح آل الشيخ]

ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[06 - 01 - 10, 11:52 م]ـ

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وبعد:

فهذه فوائد من محاضرة الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ بعنوان"كيف تقرأ كتب شيخ الإسلام ابن تيميه"

وتشمل:

1 - المميزات العامة لكلام وكتب شيخ الإسلام رحمه الله

2 - كيف تقرأ كتبه فى العقيدة

3 - كيف تقرأ مباحثه رحمه الله فى الفقه

4 - مع التنبيه على أخطاء الناظرين فى كتبه وكلامه

مقدما اعتذر عن الأخطاء الإملائية لسرعة الكتابة وسوء الخط لأن عندما نقلته من برنامج الكتابة يتغير شكله

ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[06 - 01 - 10, 11:57 م]ـ

-أكثر كلامه يحتاج لنظر وتبصره

-وصف أنه إذا تكلم فى فن،يظن أنه لا يحسن غيره

- إذا ناظر أحد من المتخصصين فى فن من الفنون أفاد بأشياء لم تكن عنده،فإذا تكلم مع الفقهاء أفادهم بأشياء،وإذا تحدث مع الفلاسفة والمتكلمين أفادهم بأشياء لم تكن يعلمونها.

- هو مجدد المائة السابعة لأنه نصر عقيدة السلف وأراء أئمتهم بعد إندثاره

مميزات كلام شيخ الإسلام ابن تيميه –رحمه الله-

1 - أنه يوجز الكلام فى المسألة فى موضع ويبسطها فى موضع آخر

فالإيجاز هو خلاصة كلامه والبسط للتفصيل والاستدلال.

2 - مؤلفاته منها المختصرة ومنها المطولة "ومن لم يفهم المختصرات فلن يعى المطولات"،كالواسطية والحموية والتدمرية.

3 - التأصيل والاستطراد،التأصيل ما يذكره فيه أصل المسألة وصورتها والحكم عليها، ثم يستطرد ناقلا الأقوال المؤيده لرأيه وأنه الراجح، وقد يكون الاستطراد لبيان أراء المخالفين لرأيه والرد عليهم، أو لذكر النظائر.

فاستطرادته ليس لتأصيل المسألة لكن يراد بها التدليل على صحة الأصل بتقعيد أو تنظير اواستدلال أو رد على مخالف.

*لهذا ينتبه طالب العلم فلا يأخذ كلامه من المستطرد بل من التأصيلات

وله كتاب اقتضاء الصراط المستقيم ... يمكن أن يلخص فى 40 - 50 صفحة لكنه اكثر من الاستطراد

4 - كلامه يكثر فيه المحكم والمتشابه،والمتاشبه يعنى المشكل الذى يحتمل

أو مشكل على أصول السلف والمعروف أنه لا يخرج على أقوالهم

*وقد يورد مشكلا ويحل بالنظر إلى المواضع الأخرى التى تكلم فيها عن المسألة

5 - يكثر من النقول ويسهب فى النقل عن أهل العلم للتدليل على أنه لم يتفرد برأيه،كما فى الحموية.

6 - يكثر من الاستدلال (وهذا من مميزاته) فيستفيض، من القرآن الكريم،والحديث (مع الحكم على الحديث) والاجماع، والقياس، والتقعيد الفقهى،أقوال الصحابة، التنظير.

7 - كثرة استعماله لعلوم الآلة كأصول الفقه واللغة وعلم الكلام

8 - يستعمل مصطلحات أهل الفنون وتسمى عند العلماء "اللغة العرفية"

مصطلحات كل فن، فإذا تكلم فى الفقه استخدم مصطلحات الفقهاء وهكذا.

ملحوظة: يجب أن يفهم الكلام على مصطلحات أهل الفنون لا ما يتبادر إلى الذهم مباشرة، وكلما كان العالم أكثر استخداما للغة العلم كان أكثر تأصيلا وفهما.

وابن تيميه كان إذا ثمّ كلمة تحمل أكثر من وجه،يقول ان اللفظة مجملة،فإن فسرت بكذا فهى كذا، وإذا فسرت بكذا فهى كذا، ويجب حملها على المعنى الصحيح.

فإذا أردت أن تفهم كلام شيخ الإسلام ابن تيميه فعليك بابن القيم

كان الشيخ عبدالرازق عفيفى-رحمه الله- يقول:شيخ الإسلام ابن تيميه يأتى لجبال الباطل فيلقمه حتى يتهدم،أما ابن القيم فيأخذ الركام فيكسره لاشلاء.

شيخ الإسلام ابن تيميه يرد بالأصول والتنظير مرة واحدة حتى وقع من وصفه بالموج المتلاطم،أما ابن القيم فيأتى بوجوه المسألة ويفصلها،وابن تيميه فيموج موجا ولهذا يقع الألتباس فى فهم كلام شيخ الإسلام ابن تيميه أكثر من كلام شيخ الإسلام ابن القيم.

ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[07 - 01 - 10, 12:01 ص]ـ

كيف تقرأ كتب شيخ الإسلام ابن تيميه فى العقيدة

1 - كتبه وكلامه فى الاعتقاد متنوع ما بين المختصرات والمطولات وسبيل فهمه ضبط المختصرات كالواسطية والحموية والتدمرية والثلاث مختصرات على الترتيب مهمة لفهم كلامه ومذهبه وتقريره للمسائل،فلابد لطالب العلم استيعاب هذه المختصرات قبل الشروع فى مطولاته،فقراءة المطول قبل المختصر يوقع فى الألتباس.

ملحوظة: لابد أن تتصور المسائل تصورا صحيحا حتى لا يلتبس الأمر عليك، أما جمع الشتات، فقد يذكر البعض مسألة لشيخ الإسلام ابن تيميه لكنه لا يفهمها على وجهها لأنه أخذها من المشكل

ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[07 - 01 - 10, 12:11 ص]ـ

كيف تقرأ مباحث شيخ الإسلام ابن تيميه الفقهية

- أرائه ظهرت على شكل:

1 - بحوث مستقلة.

2 - فتاوى.

3 - قواعد.

4 - نقول نقلت عنه.

- شيخ الإسلام ابن تيميه جمع بين أنواع الاجتهاد

1 - مجتهد مطلق

2 - مجتهد فى المذهب (الحنبلى)

3 - مجتهد فى التخريج فى المذهب

4 - مجتهد فى الفتوى

5 - لم اسمعه جيدا (أبومالك)

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير