أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[ماحكم هذا الفعل]

ـ[ابو تركي]ــــــــ[09 - 01 - 10, 12:31 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

لدي غفرالله لكم سؤالين:

س/ماحكم من يسدد فواتير الكهرباء والمياة وغيرها ويأخذ نسبة مالية مثلاً 5ريالات؟

س/وبعض يكون في صرافته 45ريال ويذهب إلى أحد المحلات التي فيها شبكة ويصرف هذه الدراهم ولكن يأخذ منه 3أو5ريالات؟ ويقول بسبب صرفي لك؟

فماحكم هذا يسرالله أمركم.

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[09 - 01 - 10, 09:11 ص]ـ

هذا العملُ ربا

حتى وإن سمَّاها المرابون عمولةً أو خِدمةً!

ومن هذا أيضاً ما يفعله بعضُ الناس من تسديد رسومِ المرورِ والجوازاتِ وغيرها وأخذُ زيادةٍ على

الرسوم المسدَّدة

والله أعلم وأحكم

ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[09 - 01 - 10, 10:09 ص]ـ

هل من تفصيل؟!

ـ[أبو عاصم القصيمي]ــــــــ[09 - 01 - 10, 11:32 ص]ـ

هذا العملُ ربا

حتى وإن سمَّاها المرابون عمولةً أو خِدمةً!

ومن هذا أيضاً ما يفعله بعضُ الناس من تسديد رسومِ المرورِ والجوازاتِ وغيرها وأخذُ زيادةٍ على

الرسوم المسدَّدة

والله أعلم وأحكم

أخي أبو العز النجدي بارك الله فيك هل نعمم هذا الحكم على أصحاب مكاتب التعقيب، حيث أنهم يقومون بتجديد إقامة عامل عندك بزيادة ثلاثين أو عشرين ريال، وحقيقة العمل لا تتطلب سوى الوقوف مع طابور الجوازات!! ثم هل لهذه الحجة التي يتذرعون بها من ممسك؟ ولماذا لا نقول أنه مقابل أتعابهم في الذهاب إلى البنك أو الدوائر الحكومية والانتظار وغير ذلك؟ وجزاك الله خيراً.

ـ[ابو تركي]ــــــــ[10 - 01 - 10, 05:01 ص]ـ

بارك الله فيكم

ولكن نريد التفصيل والأدلية إذا أمكن

ومشكور أبو العز

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[16 - 01 - 10, 10:44 ص]ـ

أخي أبو العز النجدي بارك الله فيك هل نعمم هذا الحكم على أصحاب مكاتب التعقيب، حيث أنهم يقومون بتجديد إقامة عامل عندك بزيادة ثلاثين أو عشرين ريال، وحقيقة العمل لا تتطلب سوى الوقوف مع طابور الجوازات!! ثم هل لهذه الحجة التي يتذرعون بها من ممسك؟ ولماذا لا نقول أنه مقابل أتعابهم في الذهاب إلى البنك أو الدوائر الحكومية والانتظار وغير ذلك؟ وجزاك الله خيراً.

وفيك بارك الله

نعم الحُكم يُعمَّم أيضا وليس للمعقِّب أن يأخذ زيادة على ما دَفَعَ من مال

لكن ما يأخذه المعقِّب من مال مقابل أتعابه فهذا لا بأس به

والفرق واضح