تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل هذا قتل خطأ؟]

ـ[عمر بن الشريف]ــــــــ[12 - 01 - 10, 05:12 م]ـ

هذا السؤال ليس استفساريا بل واقع حصل فارجوا الرد والإجابه من الأخوة المشايخ:

رجل قروي فقير يعمل في شركة خارج بلده،تعرضت هذه الشركة لازمات مما أدى إلى طرد بعض الموظفين على أن يتم تعويض هؤلاء الموظفين من أضرار لحقت بهم بسبب ازمات هذه الشركة.

وترسل لهم الشيكات بأظرف البريد إلى عناوين هؤلاء الموظفين في بلادهم، وأغلب الشيكات تحمل مبلغ 15000 دولار.

فأضيف لهذا الرجل القروي الفقير مبلغ 26000 دولار علما انه مستحق ل 15000 دولار لا غير فعندما فتح هذا الرجل الظرف ووجد فيه هذا المبلغ انصدم من الفرح والسرور وتوفي في الحال ,

فهل يعتبر المالك للشركة الذي أضاف لهذا الرجل من 15000 إلى 26000 وقع في القتل الخطأ أم لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[12 - 01 - 10, 09:06 م]ـ

مجرد استفسار:

هل هي 1500 أو 15000 دولار؟؟؟؟؟؟؟

ـ[عمر بن الشريف]ــــــــ[12 - 01 - 10, 09:30 م]ـ

15000 دولار

ـ[عمر بن الشريف]ــــــــ[14 - 01 - 10, 01:51 ص]ـ

مازلت انتظر ارجوكم ............. هل فيه شبهة القتل الخطأ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[14 - 01 - 10, 01:58 ص]ـ

الضاهر انه قتل خطأ , لانه هل علم ان الرجل سيموت بسبب زيادته هو لهذا المال على ما يستحقه؟؟؟

ـ[خالد المحمد]ــــــــ[14 - 01 - 10, 07:05 ص]ـ

الضاهر انه قتل خطأ , لانه هل علم ان الرجل سيموت بسبب زيادته هو لهذا المال على ما يستحقه؟؟؟

غفر الله لي ولك وللمسلمين ... (هل علم أن الرجل سيموت .... ) إذا كان لا يعلم فكيف يكون أيضاً من قتل الخطأ ... لعلك وفقك الله كنت تريد أنه لا يمكن أن يكون من قتل العمد أو شبهه، ولكن لا يعني أنه إذا لم يكن عمداً فإنه لابد أن يكون خطأ ...

ـ[عمر بن الشريف]ــــــــ[14 - 01 - 10, 06:27 م]ـ

أخي أبو القاسم صعقت لردك

الرجل لم يكن ليصدمه ليموت بل ليفرحه لانه كان موظف يخاف الله في إدارة الشركة وكان أمينا على أموال الشركة

ومازال السؤال قائم هل يدخل في القتل الخطأ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ظ

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[14 - 01 - 10, 06:35 م]ـ

أخي أبو القاسم صعقت لردك

الرجل لم يكن ليصدمه ليموت بل ليفرحه لانه كان موظف يخاف الله في إدارة الشركة وكان أمينا على أموال الشركة

ومازال السؤال قائم هل يدخل في القتل الخطأ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ظ

لا يا اخوة , أنا لم أسئل!

اضحك الله سنكم , ما كنت لأسئل عن هذا ...

انما اردت ان اقول انه لا يعقل ان يكون القتل عمدا لهذا السبب , لان الرجل اراد ان يفرحه لا ان يقتله!

على اي حال ربما انا كتبت شيئا جعلكم تظنون اني أسئل ....

لا اله الا الله , على اي حال , هو قتل خطأ , بل هو ليس بقتل اصلا

هل إذا أرسلت لك الآن كتابا من الكتب التي تتمنى منذ ان بدأت بطلب العلم ان تراه , و كنت أنت مريضا , بمرض القلب او اي شيئ من هذا القبيل , فلما فتحت الهدية و جدت الكتاب , فصعقت صعقتا واحدة , هل أكون قتلتك؟؟

لا! لانني لا اتحمل قتلك , لا عمدا و لا خطأً , لان هذا ليس قصدي , و الله أعلم.

ـ[عمر بن الشريف]ــــــــ[14 - 01 - 10, 08:16 م]ـ

[ QUOTE=

لا! لانني لا اتحمل قتلك , لا عمدا و لا خطأً , لان هذا ليس قصدي , و الله أعلم. [/ QUOTE]

أخي ابو القاسم القتل الخطأ ليس فيه قصد ولكنه يقع خطئا لذلك مازلت أسأل هل يدخل في القتل الخطأ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[15 - 01 - 10, 03:00 ص]ـ

أخي ابو القاسم القتل الخطأ ليس فيه قصد ولكنه يقع خطئا لذلك مازلت أسأل هل يدخل في القتل الخطأ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

(لان هذا ليس قصدي) قصدت بها مشاركتي التي قبلها , اي ان اطرح السؤال ليس هو قصدي انما قصدي ان اقول انه خطأ ...

ـ[عمر بن الشريف]ــــــــ[15 - 01 - 10, 01:33 م]ـ

أخي أبو القاسم جعل الله شرابك الكوثر وبيتك الجنة وفرج همك ووسع رزقك ونفع الله بك الأمة

ـ[توبة]ــــــــ[23 - 01 - 10, 02:14 م]ـ

ليس هذا قتلا خطأ .... فمثل هذا ليس مما يسبب الموت عادة و ردود الأفعال لا يمكن التنبؤ بها إذ لها متعلق بالشخص نفسه كمن مات بسكتة قلبية لفرط حزنه أو خوفه أو فرحته أو غير ذلك.

"و إن صح تسمية الرجل قتيلا فقد قتله الخبر لا الرسول"

ـ[أبو عمار السلفي]ــــــــ[23 - 01 - 10, 08:31 م]ـ

القتل الخطأ: هو أن يفعل ماله فعله فيؤول إلى قتل إنسان معصوم.

كأن يرمي حصاة وهو لا يريد أن يرمي شخصا هكذا فقط

ثم تصيب إنسان فتقتله.

.. والعلم عند الله أن هذا ليس قتل خطأ

وذلك قياسا على ما إذا دعا الحاكم شخص فمات في الطريق مثلا من الخوف من الحاكم

فنقول للحاكم حينها (على ما يترجح عندنا) لا ضمان عليك لأن هذا ليس سببا معتادا في الموت ..

والقول الآخر: قالوا أن عليه الدية فيكون قتل خطأ وذلك لأنه هلك بسببه, أي في مثالك هلك بسبب إرسالهم للظرف.

.. إذا يترجح والعلم عند الله أنه لا دية عليهم ولا كفارة, لأن هذا ليس مما يقتل عادة.

- سأتأكد وأعود إن شاء الله-

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير