[هل يجوز التوضوء والاغتسال من ماء زمزم]
ـ[أحمد بوجاسم]ــــــــ[15 - 01 - 10, 11:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسن الله اليكم
وجزاكم الله خير
عندي اشكال في مسألة جواز الوضوء والإغتسال من ماء زمزم؟
أفيدوني أفادكم الله
وجزاكم الله خير
ـ[أيمن بن خالد]ــــــــ[15 - 01 - 10, 11:29 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أنظر هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=381818
ـ[محمدالخالدي]ــــــــ[15 - 01 - 10, 11:53 م]ـ
أخي صاحب الرد الثاني:
أعتقد أن السائل يسأل عن جواز التوظأ وأنت أحلته على التبرك بالاغتسال من ماء زمزم.
هب أني أسألك السؤال التالي /
أنا أريد الاغتسال سواء للتبرد أو لرفع حدث وليس عندي إلا ماء زمزم هل يجوز ذلك؟
من رأيي أنه يجوز الاعتسال والوضوء من ماء زمزم (مع) وجود غيره.
((الدليل)) أن الماء الذي نبع من تحت أصابع المصطفى عليه الصلاة والسلام في غزوة تبوك أفضل من ماء زمزم بلا شك ولا ريب ومع ذلك أخذ منه الصحابة وشربوا واغتسلوا.
والله أعلى وأعلم.
كذا أجابنا الشيخ الدكتور فهد العريني - قسم الفقه , جامعة أم القرى -
والسياق بالمعنى من عندي.
ـ[أيمن بن خالد]ــــــــ[16 - 01 - 10, 12:13 ص]ـ
أخي صاحب الرد الثاني:
أعتقد أن السائل يسأل عن جواز التوظأ وأنت أحلته على التبرك بالاغتسال من ماء زمزم ..
أخي محمد الخالدي وفقه الله
لعلك لم تقرأ المشاركات كاملة على الرابط.
فجواب سؤال الأخ الفاضل موجود على الرابط الذي أحلته عليه، ويقع في المشاركة رقم 11 التي فيها نقل كلام شيخ الإسلام عن مسألة إختلاف العلماء في كراهية الوضوء بماء زمزم.
والله الموفق.
ـ[أحمد بوجاسم]ــــــــ[16 - 01 - 10, 06:06 ص]ـ
جزاكم الله خير
ونفع بكم
ـ[محمدالخالدي]ــــــــ[16 - 01 - 10, 06:33 ص]ـ
صدقت أخي أيمن
شكر الله لك
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[16 - 01 - 10, 06:48 م]ـ
حدثنا عبد الله حدثني أحمد بن عبدة البصري ثنا المغيرة بن عبد الرحمن بن الحرث المخزومي حدثني أبي عبد الرحمن بن الحرث عن زيد بن علي بن حسين بن علي عن أبيه علي بن حسين عن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه و سلم وقف بعرفة وهو مردف أسامة بن زيد فقال هذا الموقف وكل عرفة موقف ثم دفع يسير العنق وجعل الناس يضربون يمينا وشمالا وهو يلتفت ويقول السكينة أيها الناس السكينة أيها الناس حتى جاء المزدلفة وجمع بين الصلاتين ثم وقف بالمزدلفة فوقف على قزح وأردف الفضل بن عباس وقال هذا الموقف وكل المزدلفة موقف ثم دفع وجعل يسير العنق والناس يضربون يمينا وشمالا وهو يلتفت ويقول السكينة السكينة أيها الناس حتى جاء محسرا فقرع راحلته فخبب حتى خرج ثم عاد لسيره الأول حتى رمى الجمرة ثم جاء المنحر فقال هذا المنحر وكل مني منحر ثم جاءته امرأة شابة من خثعم فقالت ان أبي شيخ كبير وقد أفند وأدركته فريضة الله في الحج ولا يستطيع أداءها فيجزئ عنه ان أؤديها عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم وجعل يصرف وجه الفضل بن العباس عنها ثم أتاه رجل فقال اني رميت الجمرة وأفضت ولبست ولم أحلق قال فلا حرج فاحلق ثم أتاه رجل آخر فقال اني رميت وحلقت ولبست ولم أنحر فقال لا حرج فانحر ثم أفاض رسول الله صلى الله عليه و سلم فدعا بسجل من ماء زمزم فشرب منه وتوضأ ثم قال انزعوا يا بني عبد المطلب فلولا ان تغلبوا عليها لنزعت قال العباس يا رسول الله اني رأيتك تصرف وجه بن أخيك قال اني رأيت غلاما شابا وجارية شابة فخشيت عليهما الشيطان.
رواه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند وحسنه الألباني
تعليق شعيب الأرنؤوط: إسناده حسن
قال الإمام الألباني:
من زوائد ابنه عليه (1/ 76).
الحديث إسناده حسن كما في "إرواء الغليل" (رقم 13)، وصححه أحمد شاكر رحمه الله في تعليقه على "المسند" (2/ 19/564)، وقد صرح أنه من "الزوائد".
ـ[أبو عبدالملك الزهراني]ــــــــ[16 - 01 - 10, 09:39 م]ـ
تفضل أخي أحمد بو جاسم
راجع هذا الرابط التالي لمزيد من الفائدة
http://www.binbaz.org.sa/mat/2272