[كيف يصح أن نقرا "الصراط" بالسين بدلا عن الصاد]
ـ[ميسرة الغريب]ــــــــ[16 - 01 - 10, 10:45 م]ـ
السلام عليكم
أتسائل عن كلمة "السراط" .. فقد وجدت أنها تقرأ بالسين في بعض القراءات .. أليس من شروط القراءة أن توافق رسم المصحف .. فكيف يمكن الجمع بين هذين الأمرين؟
ـ[أيمن بن خالد]ــــــــ[17 - 01 - 10, 06:40 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رقم الفتوى: 118653
عنوان الفتوى: الفرق بين الصراط والسراط
تاريخ الفتوى: 07 ربيع الأول 1430/ 04 - 03 - 2009
السؤال
ما الفرق بين الصراط و السراط في سورة الفاتحة؟ وجزاكم الله خيرا.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن معنى الكلمتين واحد، وقد قرأ قنبل عن ابن كثير، ورويس عن يعقوب كلمة الصراط بالسين، كما قال ابن الجزري في النشر.
وأصل كلمة السراط بالسين، ومعناها الطريق، وسميت الطريق سراطا لأنها تسرط أي تبتلع المارة.
وقرأ الجمهور بالصاد ليطابق الطاء في الإطباق. كذا قال البيضاوي في تفسيره.
وقال ابن خالويه في الحجة في القراءات السبع: فالحجة لمن قرأ بالسين أنه جاء به على أصل الكلمة، والحجة لمن قرأ بالصاد أنه أبدلها من السين لتؤاخي السين في الهمس والصفير وتؤاخي الطاء في الإطباق لأن السين مهموسة والطاء مجهورة. اهـ
والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى
المصدر: http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=118653&Option=FatwaId
ـ[محمد منصور الأيدا]ــــــــ[17 - 01 - 10, 07:47 م]ـ
من القراءات التي تخالف رسم المصحف أيضاً
كلمة (تجري تحتها الأنهار) في سورة التوبة قرأت (تجري من تحتها الأنهار) لأنها كانت كذلك في أحد المصاحف السبعة التي كتبها عثمان رضي الله عنه
فانطبقت عليها أركان القراءة الثلاثة
ـ[ميسرة الغريب]ــــــــ[17 - 01 - 10, 08:06 م]ـ
أخي أيمن ... ولكن لم تجب الفتوى على سؤالي .. أليس هذا مخالفا لرسم المصحف؟
ولماذا لا يرسم سين فوقها صاد أو العكس كما في بعض الكلمات؟
من القراءات التي تخالف رسم المصحف أيضاً
كلمة (تجري تحتها الأنهار) في سورة التوبة قرأت (تجري من تحتها الأنهار) لأنها كانت كذلك في أحد المصاحف السبعة التي كتبها عثمان رضي الله عنه
فانطبقت عليها أركان القراءة الثلاثة
أخي محمد ... أي قراءة هذه التي ذكرت؟
بارك الله فيكم
وإلى الآن أنا لا أعرف الجواب
ـ[براءة]ــــــــ[17 - 01 - 10, 10:32 م]ـ
أخي أيمن ... ولكن لم تجب الفتوى على سؤالي .. أليس هذا مخالفا لرسم المصحف؟
ولماذا لا يرسم سين فوقها صاد أو العكس كما في بعض الكلمات؟
أخي محمد ... أي قراءة هذه التي ذكرت؟
بارك الله فيكم
وإلى الآن أنا لا أعرف الجواب
هذه القراءة هي قراءة ابن كثير المكي، وقد كتبت في المصحف المكي بزيادة (من) في آية رقم 100 من سورة التوبة، وبقية القراء قرؤوها بدون (من) لأنها في مصاحف بلدانهم لم تكتب (من)
أما السراط:
قال ابن خالويه في الحجة في القراءات السبع: فالحجة لمن قرأ بالسين أنه جاء به على أصل الكلمة، والحجة لمن قرأ بالصاد أنه أبدلها من السين لتؤاخي السين في الهمس والصفير وتؤاخي الطاء في الإطباق لأن السين مهموسة والطاء مجهورة. اهـ
فمن شروط قبول القراءة أن توافق الرسم العثماني ولو احتمالا
فالصحابة كتبوا الصراط بالصاد لأن أصلها بالسين ... فاحتملت القراءتين، حيث أن اصل الكلمة بالسين فاحتملت هذه القراءة، ولأنها كُتبت بالصاد فاحتملت القراءة بالصاد
ولماذا لا يرسم سين فوقها صاد أو العكس كما في بعض الكلمات؟
لأنه كما قلت من قبل لما رسموها بالصاد وهي أصلها بالسين احتملت القراءتين
أما في المصحف الذي بين يدينا فهو الرسم العثماني مما يوافق رواية حفص
والذي كتب هذه الأحرف الصغيرة فوق الأحرف الأصلية هم العلماء المتأخرون ذلك تسهيلا للقارئ الذي يقرأ برواية حفص فهو ليس من رسم المصحف العثماني الأصلي، كما أن الحركات وعلامات الوقف وغيرها أيضا ليست من الرسم العثماني بل زيادة من العلماء لتسهيل القراءة
إذا أحببت أن تستزيد في موضوع رسم المصحف:
تاريخ المصحف الشريف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=194672)
ـ[ميسرة الغريب]ــــــــ[17 - 01 - 10, 10:42 م]ـ
الآن فهمت
جزاك الله كل خير أختي وأحسن الله إليك