14 ( http://www.alimam.ws/ref/1636#_ftnref14)- مسلم في المساجد، باب استحباب الذكر بعد الصلاة (1/ 418)، وأخرجه أحمد (2/ 371) كذلك.
15 ( http://www.alimam.ws/ref/1636#_ftnref15)- مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية (22/ 519)
16 ( http://www.alimam.ws/ref/1636#_ftnref16)- صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (591) , وسنن الترمذي الصلاة (300) , وسنن أبي داود الصلاة (1512) , وسنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (928) , ومسند أحمد بن حنبل (5/ 280) , وسنن الدارمي الصلاة (1348).
17 ( http://www.alimam.ws/ref/1636#_ftnref17)- سنن النسائي السهو (1303) , وسنن أبي داود الصلاة (1522) , ومسند أحمد بن حنبل (5/ 247).
18 ( http://www.alimam.ws/ref/1636#_ftnref18)- سورة ق.
19 ( http://www.alimam.ws/ref/1636#_ftnref19)- مجموع الفتاوى (22/ 492).
20 ( http://www.alimam.ws/ref/1636#_ftnref20)- المصدرنفسه (22/ 499).
21 ( http://www.alimam.ws/ref/1636#_ftnref21)- سنن الترمذي الدعوات (3477).
22 ( http://www.alimam.ws/ref/1636#_ftnref22)- زاد المعاد (1/ 78).
23 ( http://www.alimam.ws/ref/1636#_ftnref23)- سنن أبي داود الصلاة (1509).
24 ( http://www.alimam.ws/ref/1636#_ftnref24)- زاد المعاد (1/ 76).
25 ( http://www.alimam.ws/ref/1636#_ftnref25)- المصدر نفسه.
26 ( http://www.alimam.ws/ref/1636#_ftnref26)- فتح الباري (13/ 382).
27 ( http://www.alimam.ws/ref/1636#_ftnref27)- زاد المعاد (1/ 302).
28 ( http://www.alimam.ws/ref/1636#_ftnref28)- أخرجه الإمام مسلم (13/ 249)؛ والنسائي (ج5/ص 158).
29 ( http://www.alimam.ws/ref/1636#_ftnref29)- المعجم الكبير (8/ 227).
30 ( http://www.alimam.ws/ref/1636#_ftnref30)- مسند أحمد بن حنبل (4/ 234).
31 ( http://www.alimam.ws/ref/1636#_ftnref31)- فتح الباري (13/ 382).
32 ( http://www.alimam.ws/ref/1636#_ftnref32)- صحيح البخاري الأذان (807) , وصحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (595) , وسنن أبي داود الصلاة (1504) , وسنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (927) , ومسند أحمد بن حنبل (2/ 238) , وموطأ مالك النداء للصلاة (488) , وسنن الدارمي الصلاة (1353).
المصدر: http://www.alimam.ws/ref/1636 (http://www.alimam.ws/ref/1636)
ـ[أيمن صلاح]ــــــــ[16 - 05 - 10, 03:45 م]ـ
للرفع!
ـ[المسلم الحر]ــــــــ[16 - 05 - 10, 06:13 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم و جزاك الله خيرا ...
فقد كفيت و شفيت المسألة ... و سبحان الله فقد كنت أبحث عن حل لهذه المسألة
فوجدتها عندك فشكر الله لك سعيك و أنا أشعر أن كلام ابن القيم رحمه الله تعالى هو الكلام الصحيح الدقيق وذلك في قوله أن الذكر الجماعي غير مشروع و أن الدعاء يشرع في كل وقت خصوصا بعد أن يذكر الله الإنسان و يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم و هو أمر مشروع بكل وقت و دلل على ذلك بالأحاديث التي تفضلت أنت بنقلها والتي تقال بعد الصلوات المكتوبة وكأنه بذلك يصرح بجواز الدعاء بعد الصلاة المكتوبة مخالفابذلك لشيخه الإمام الكبير رحمه الله تعالى لكنه بأسلوب يعلمنا فيه الأدب الذي يبنغي أن يكون بين التلميذ و شيخه ...
فجزاك الله خيرا
ـ[أيمن صلاح]ــــــــ[17 - 05 - 10, 05:33 م]ـ
و جزاك الله بمثله أخي الكريم و أسأل الله لك التوفيق و السداد , و لكن أنبه أنني لست صاحب هذا البحث , بل هو منقول كما بينت و نقلت مصدره.
ـ[المسلم الحر]ــــــــ[17 - 05 - 10, 06:29 م]ـ
و جزاك الله بمثله أخي الكريم و أسأل الله لك التوفيق و السداد , و لكن أنبه أنني لست صاحب هذا البحث , بل هو منقول كما بينت و نقلت مصدره.
بارك الله فيك فقد أجدت و أفدت في النقل فشكر الله سعيك و غفر لك
ـ[خالد أبوعبدالله]ــــــــ[04 - 06 - 10, 03:55 ص]ـ
جزاك الله خير وبارك فيك