أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[دلالة آية الجلباب على اللباس الشرعى للمرأة]

ـ[سامح النجار]ــــــــ[22 - 01 - 10, 04:25 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله

كنت بصدد تحديد بحث عن اللباس الشرعى للمرأة بسبب انكار الكثير له هنا فى كندا. و لكن اثناء البحث اشتبه على دلالة آية الحجاب

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا

على الحجاب حيث كما ذكر كل المفسرين تقريباً أنها نزلت عندما اشتكى ازواج المؤمنات للرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - من تعرض الفساق و الزناة لزوجاتهم اثناء خروجهن لقضاء حاجتهن فنزلت الآية تأمر الحرائر بادناء الجلباب حتى يعلم الفساق انهن حرائر فلا يتعرضوا لهن و هذا بطبيعة الحال لا يعنى السماح للفساق بالتعرض للأيامى. المهم يحتج البعض بأن الآية ليست حجة فى فرض اللباس الشرعى حيث أن العلة و هى فى قوله تعالى ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ليست موجودة و هى وجود الأيامى و بالتالى فالحكم غير موجود تبعاً.

أنا اعلم أن اية سورة النور:

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

هى حجة دامغة على اللباس الشرعى و لكن سؤالى هل القول بأن آية الأحزاب فعلاً قد تكون غير دالة على الحجاب أو اللباس الشرعى؟

ـ[سامح النجار]ــــــــ[11 - 03 - 10, 04:16 م]ـ

أفيدونى أفادكم الله