الشرح الذي وقفتُ عليه في مكتبة جامعة الإمام؛ اسمه:
(تحرير المحرر في شرح حديث النبي المطهر) وشارحه:
أبو بكر بن علي بن محمد بن علي المعروف بـ (ابن الحريري) فقيهٌ شافعي من أهل دمشق، ويقع شرحه كما ذكر الزركلي في اثني عشر مجلداً.
توفي عام (851هـ)
يُنظر / الأعلام (2/ 68) وفيه الإحالة على الضوء اللامع وَ التبر
المسبوك للسخاوي.
وأما كون المحرر مختصراً من الإلمام؛ فيحتاج إلى تأمُّل، وإن كان قد نصَّ على ذلك الحافظ ابن حجر وقبله الذهبي.
وقد عملتُ مقارنة بين الكتابين قبل نحو ثمان سنين، فتبيَّن لي أن الحافظ ابن عبدالهادي قد استفاد كثيراً من الإلمام؛ للإمام ابن دقيق رحمهم الله، فتبويبات المحرر تتطابق مع تبويبات الإلمام في الأكثر.
وترتيب الأحاديث في أثناء الأبواب قريبٌ من ترتيب ابن دقيق، إلا أن في المحرر أحاديث ليست في الإلمام (وفي الإلمام أحاديث ليست في المحرر؛ إلا أنها قليلة) كما أن العناية بتخريج الحديث والكلام عليه في المحرر أكثر منها في الإلمام، فكتاب المحرر أكثر حديثاً وأوسع تخريجاً من كتاب الإلمام فكيف يكون مختصراً منه؟
اللهم إلا أن يراد بالاختصار أنه استفاد من الإلمام في الترتيب والتبويب.
وقد قال ابن عبدالهادي في مقدمة الكتاب:
(ورتبته على ترتيب بعض فقهاء زماننا ليسهل الكشف منه) ولا أظنه أراد بذلك إلا ابن دقيق.
ولذلك نجد ابن عبدالهادي يقول في مواضع:
(ولم يصب من قال كذا) أو (ولقد أبعد من قوَّى هذا الحديث .. ) ومراده في أكثر هذه المواضع ابن دقيق رحمه الله، وفاتت بعض هذه المواضع على محققي طبعة دار العطاء.
هناك احتمالٌ آخر لابأس من عَرْضه على الإخوة الفضلاء، وهو أن يكون مراد الحافظ ابن حجر وكذا الذهبي (الإمام) لا (الإلمام) ومعلومٌ أن الإمام فيه عنايةٌ حديثية ظاهرة، وهو كتابٌ كبير، حقق الشيخ سعد الحميِّد حفظه الله الموجودَ منه في أربعة أجزاء مع الفهارس.
فإن صح هذا الاحتمال فالحمد لله.
وأما ترتيب المحرر وتبويباته فمختلفةٌ عن الإمام، ولكنها قريبةٌ جداً من الإلمام.
هذا ما عندي ... والله أعلم بالصواب.
ـ[جامع الكلمة]ــــــــ[02 - 04 - 03, 04:05 ص]ـ
ذكر الحافظ السخاوي في "الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر " (2/ 676) وهو يعدد مؤلفات الحافظ: (المقرر في شرح المحرر لابن عبد الهادي. كتب منه قطعة في الدروس , ثم تشاغل عنه بشرح البخاري , ولو كمل لكان قدر خمس مجلدات) ا. هـ
ـ[ابن سفران الشريفي]ــــــــ[02 - 04 - 03, 03:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا، وأخص الحمادي وجامع الكلمة.
ـ[الرايه]ــــــــ[02 - 04 - 03, 04:17 م]ـ
هناك شرح مسجل صوتياً وهو غير شامل لابواب الكتب.
وهو للشيخ عبد المحسن الزامل
وقد خرج في CD واحد.
والله الموفق
ـ[الحمادي]ــــــــ[02 - 04 - 03, 11:39 م]ـ
وإياك ياأخي ابنَ سفران، وأنا أشكر كذلك جميع الإخوة على ما أبدوه من فوائد حول هذا الكتاب الجليل.
ـ[عبدالرحمن بن خالد]ــــــــ[29 - 06 - 03, 02:45 ص]ـ
بشرى لطلبة العلم
بعد عدة أشهر
بإذن الله تعالى
سيخرج الشيخ المحقق ابوقتيبة نظر محمد الفاريابي
تحقيقا جديدا على كتابي المحرر و بلوغ المرام
وأجرى دراسة على الكتابين من حيث
منهج الإمامين ابن عبدالهادي وابن حجر في أحاديث الكتابين والحكم عليها
ومااستفاده من هذه الدراسة اللتي أجراها على مدى سنوات
وسيخرج الكتابان بإذن الله بعد فترة من خروج تحقيقه لفتح الباري
عند دار طيبة الذي انتهى منه منذ أشهر
والله أعلم
ـ[عمر السنيدي]ــــــــ[23 - 08 - 04, 11:15 م]ـ
صدر حاليا
تحقيق وتخريج للمحرر
عمل سليم عيد الهلالي
في ثلاثة مجلدات، ذكر انه حققه عن خمس نسخ خطية.
ـ[العيدان]ــــــــ[23 - 08 - 04, 11:41 م]ـ
بسم الله
إخوتي الأكارم ..
كتاب المحرر عليه ما يلي:
شرح المحرر لأحمد بن حجي بن موسى الحسباني الدمشقي المعروف بابن حجي المتوفى سنة:816هـ
انظر طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 4/ 12 و: الضوء اللامع 1/ 269 و: الدارس 1/ 138 و شذرات الذهب 7/ 116
كتاب على محرر ابن عبدالهادي لعبدالرزاق الحنبلي المتوفى سنة: (819) (معجم مصنفات الحنابلة 4/ 282)
تحرير المحرر لأبي بكر بن علي بن محمد الحريري المتوفى سنة 851هـ
موجود في دار الكتب المصرية33251ب المجلد الثاني عشر
وشستربتي 3562 المجلد الساس
المقرر على أبواب المحرر لجمال الدين أبي عبدالله يوسف بن ماجد أبي المجد المقدسي الأصل المعروف بابن النحال المتوفى سنة 783هـ
وهو عبارة عن تخريج أحاديث المحرر
دار الكتب المصرية 25922ب
مختصرر محرر ابن عبدالهادي لجمال الدين أبي المحاسن سيوسف بن محمد المرداوي المقدسي المتوفى سنة 769هـ
انظر معجم مصنفات الحنابلة (4/ 152)
والله أعلم
ولا تنسوا أحبتي أخاكم من دعوة تكشف همه وتزيل كربه، وتعيد همته، و توقد شمعته
والله يحفظكم ..
¥