أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[هل كل قرض يجر نفعا فهو ربا؟ وما حكم عماية (دارت)؟]

ـ[أبو عائشة المغربي]ــــــــ[31 - 01 - 10, 05:41 ص]ـ

اتفق الفقهاء على ان كل قرض جر نفعا فهو ربا، و (كل) للعموم، ومع ذلك فبعضهم يجيز السفتجة مع ما فيها من الانتفاع بالقرض، ولماذا بعض المعاصرين أجاز عملية (دارت)، وهي عند المغاربة اتفاق مجموعة من الناس على دفع قسط من المال رأس كل شهر على ان تجمع الأقساط فتسلم لأحدهم بالقرعة، وهكذا رأس كل شهر حتى يستفيدوا جميعا، فهل هذه العملية ليست من القرض الذي جر نفعا؟

ـ[ياسر السيلي]ــــــــ[31 - 01 - 10, 07:08 ص]ـ

من أجاز ما تسميه (دارت) وتسمى عندنا (جمعية)، من أجازها لم يعتبرها قرضا جر نفعا .. باعتبار أن هذا النفع ناتج عن صورة القرض وليس هو خارج عنه ,

مثاله: لو أن شخصا معه مبلغا من المال هو يعلم إن بقي في يده أنفقه في غير فائدة , فهو يقرضه على من يعلم أنه يرده بعد المدة المحددة بينهما وهو الوقت الذي يكون فيه بحاجة هذا المال.

فهذا قرض انتفع به المقرض وهو جائز اتفاقا.

ـ[ياسر السيلي]ــــــــ[31 - 01 - 10, 08:11 ص]ـ

والصحيح أن هذا التعليل غير كاف لإجازة صورة (الجمعية)!

فإنها ليست عقد قرض واحد .. بل هي قرض مشروط بقرض آخر .. فإن المقرض في عقد القرض الأول منتفع بالاقتراض في عقد القرض الثاني .. وهكذا!!

ولا يخرج من هذه الصورة إلا من يأخذ المال أولا , فإنه يكون مقترضا فقط ولا يكون مقرضا.

وعليه .. فإن الجمعية (دارت) هذه من القرض الذي يجر نفعا , والله أعلم

ـ[أبو عائشة المغربي]ــــــــ[31 - 01 - 10, 11:15 ص]ـ

بارك الله فيك، ما ذكرته واضح، لكن ما تقول في السفتجة وهي أن أحدهم يُقرض آخر مالاً في مكان، ليوفيه المقترضُ (أو نائبُه) إلى المقرض نفسه (أو نائبِه) في مكان آخر، فهو قرض جر نفعا، لأن المقترض استفاد من المال في سفره، وقد أجازها كثير من أهل العلم منهم ابن تيمية وغيره، على أساس أن النفع للطرفين وليس للمقترض وحده، فالمقرض أيضا استفاد تأمين ماله، فكذلك الحال فيما تسميه (جمعية)، فقد استفادت الأطراف كلها وليس المقرض فقط، فيتجه القول بالجواز، وهو الذي اختاره ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله.

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[31 - 01 - 10, 12:31 م]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39790

ـ[أبو عائشة المغربي]ــــــــ[31 - 01 - 10, 12:46 م]ـ

بارك الله فيك أبا قتيبة

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[31 - 01 - 10, 12:49 م]ـ

وفيك بارك اخى ابوعائشه

ـ[أبو عائشة المغربي]ــــــــ[31 - 01 - 10, 02:01 م]ـ

وفيك بارك اخى ابوعائشه

وأشكرك مرة أخرى، لأن رابطك قد مكنني من الاطلاع على البحث المنشور بمجلة البحوث الإسلامية، ولم أكن قد وقفت عليه فيما قبل، وأرجو من أخينا ياسر أن يطلع عليه قبل استكمال المناقشة.

حفظك الباري ورعاك