أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 09:46 ص]ـ

وقال الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ"" ولو قال يا ولي الله اشفع لي، فإن نفس السؤال محرم، وطلب الشفاعة منهم يشبه قول النصارى، يا والدة الإله ا شفعي لناإلى الإله. وقد أجمع المسلمون أن هذا شرك، وإذا سألهم معتقداً ت أثيرهم من د و ن ه فهو أكبر وأط م ". ((البراهين الإسلامية)).

ويقول الشيخ عبدالغنى الدهلوي كما في رسالةالتوحيد (ص/ 65 - ... )

"ن داء الأموات من بعيد أو من قريب للد عاء إشراك في العلم، قا ل الله تعالى: " ? و ? من? أَ ? ضلُّ ? مم?ن ?يد?ع?و ? من د?و ِ ن

اللَّ ? ه ? من لَّا ?يس?َت ِ جيب? َله? إلى ?يو ِم الْ?ق?يا ? م ? ة ? وه?م? ? عن د? ? عائِ ِ هم? َ غ ا ?ف لُ و ن ". وقد دلت هذه الآية على أن المشركين ق د

أمعنوا في السفاهة فقد عدلوا عن القادر العلي م ال سميع إلى أناس لا يسمع و ن د ع اءهم وإن سمعوا ما استجاب واوه م لا يقدرو ن على شيء وقد يكتفي بعض الناس فيقولو ن: "يا سيدنا ادع الله لنا يقضى حاجاتنا ..... "

ويظنون أنهم ما أشركوا فإنهم ما طلبوا منه م قضاء ا لحاجة أي أنهم لم يقولوا اقض حاجاتنا وإنما طلبوا م ن ه م

الدعاء أي الشفاعة وهذا باطل .... فإنهم وإن لم يشركوا عن طريق طلب قضاء الحاج ة فإنه م أش ر ك و ا عن

طريق النداء إذ أن مجرد مناداة الميت أو الغائب تعد دعاء وصرف الدعاء إلى غير الله شرك بالاتفاق".اهـ

ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 09:48 ص]ـ

وللشيخ شمس الحق الأفغاني في كتابه ((جهود علماء الحنفية)) {3/ 1484} تفصيل حسن لولا كبره لنقلته.

ـ[أبوبدر ناصر]ــــــــ[02 - 02 - 10, 12:21 ص]ـ

جزاك الله خيرا يا أخي الأموي لكنك لم تذكر من صاحب القول في شريط شرح الطحاوية و الشرح الآخر، و هل من الممكن أن تذكر لي في أي كتب شيخ الإسلام ذكر أن مسألتنا هذه بدعة و في أي صفحة؟ و جزاك الله كل خير

ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[02 - 02 - 10, 09:05 ص]ـ

1) هو الشيخ صالح آل الشيخ.

2) ذكره ابن تيمية كما في مجموع الفتاوى تقريبا. وابن تيمية يراه بدعة مكفرة فتنبيه!!

ـ[أبوبدر ناصر]ــــــــ[02 - 02 - 10, 10:15 م]ـ

جزاك الله خيرا يا أخي

ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 08:40 ص]ـ

وإياك أخي.

ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 08:47 ص]ـ

وإياك أخي.