ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 03:01 ص]ـ
- 100 - بين السجديتين الثابت أن يقول" رب اغفر لي رب اغفر لي" هذا الثابت
إذاً ....
نستفيد أنَّ زيادة " وارحمني واهدني واجبرني وعافني وارزقني وارفعني " ضعيفة أخي أبو الهمام؟
والحديث صححه الألباني في صحيح الترمذي. وهي عند أبي داود وابن ماجه.
قال النووي رحمه الله في "المجموع" (3/ 414): " وأما حديث ابن عباس فرواه أبو داود والترمذي وغيرهما بإسناد جيد , ورواه الحاكم في المستدرك وقال: صحيح الإسناد. . وذكر اختلاف ألفاظه ثم قال: فالاحتياط والاختيار: أن يجمع بين الروايات ويأتي بجميع ألفاظها وهي سبعة: (اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واجبرني وارفعني واهدني وارزقني) " انتهى.
وضعّفه الشيخ العلوان.
ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 03:12 ص]ـ
- 105 - حديث " مسح على خفيه خطوطا من الماء " لا أعرفه والثابت: مسح على خفيه كما في حديث المغيرة بن شعبه وعلي.
* بَالغ إِمَام الْحَرَمَيْنِ فَقَالَ حَدِيث صَحِيح وَقَالَ ابْن الصّلاح لم نجد لَهُ أصلا.
* قَالَ النَّوَوِيّ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ: هَذَا الْحَدِيثُ ضَعِيفٌ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا وَعَنْ الْحَسَنِ يَعْنِي الْبَصْرِيَّ قَالَ مِنْ السُّنَّةِ أَنْ يَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ خُطُوطًا.
وَقَالَ فِي التَّنْقِيحِ: قَوْلُ إمَامِ الْحَرَمَيْنِ إنَّهُ صَحِيحٌ غَلَطٌ فَاحِشٌ لَمْ نَجِدْهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ لَكِنْ رَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَثَرَ الْحَسَنِ الْمَذْكُورَ.
(التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير) (1/ 419).
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 05:05 ص]ـ
أخي الفاضل أبو همام / جزاك َ الله ُ خيرا ً
لو جعلت َ الملاحظات في رد ٍّ واحدٍ لكن أفضل.
بالنِّسبة للأولى: لا يستدل إنَّما يُستأنس , لأنه لا يوجد دليل قاطع ناصع , وذكر فيهنَّ الاحتمالات حتى في - اجدح- ذكر اللبن!
الثانية: جزاك الله خيرا فائدة طيبة
الرابعة: هي كذلك - ضعيفة - إلا رب اغفر لي رب اغفر لي
الخامسة: جزيت الجنة.
ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 08:03 ص]ـ
- 74 - حديث" عن أبي رمثة في هذا الخبر أرني هذا الذي بظهرك فإني رجل طبيب فقال: الله الطبيب بل أنت رجل رفيق طبيبها الذي خلقها "عند أبي داود ولا بأس به والله هو الطبيب المشافي وقد جاء عن أبي بكر قيل له: هل ندعو لك الطبيب؟ قال: قد رآني يعني الله
. وهو يدل دلالة واضحة أنَّ الطبيب من أسماء الله ..
237_ الراوي أبي كريمة بن مسلم التميمي لا أعرفه ..
لعلّه: مسلم بن ابى كريمة. قال عنه الرازي مجهول. فلم أجد مثل ما ذكر.
أو المقدام ابن معدي كرب ابن عمرو الكندي أبو كريمة صحابي مشهور نزل الشام ومات سنة سبع وثمانين على الصحيح وله إحدى وتسعون سنة خ 4 قال النووي في التهذيب / وهو أشهر أي –كنيته به-.
208_ حديث " إذا فسدت الشام فلا خير لكم " لا أعرف صحته ومنهم من قواه وجاءت حديث أخرى في فضائل الشام.
عن معاوية بن قرة عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال * إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة.
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 904 حديث رقم: 1722وابن عساكر ..
وصححه الشيخ الألباني, والإمام الترمذيّ, وأيمن صالح شعبان. وقد جاء من طرق أخرى لا تسلم من مقال.
223_ حديث" دم عفراء أحب إلى الله من دم سوداوين " لا أذكر صحته.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْكَبِيرِ" مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: "دَمُ الشَّاةِ الْبَيْضَاءِ، عِنْدَ اللَّهِ أَزْكَى مِنْ دَمِ السَّوْدَاوَيْنِ"، وَفِيهِ حَمْزَةُ النَّصِيبِيُّ، قِيلَ: كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ.
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَأَبُو نُعَيْمٍ مِنْ حَدِيثِ كَبِيرَةَ بِنْتِ سُفْيَانَ نحو الْأَوَّلُ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مَوْقُوفًا عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، وَنُقِلَ عَنْ الْبُخَارِيِّ أَنَّ رَفْعَهُ لَا يَصِحُّ. وحسَّن إسناده الشيخ الألباني!! وكأنه به كان متردداً أو نحوه.
265 - حديث" نباش القبور " لا أعرفه .. لكن نباش القبور الذي يحفر حتى يأخذ الكفن وحصلت قصص متعددة ويذكرها أهل العلم في المواعظ.
أخرجه في الموطأ. ونصّه: أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المختفي والمختفية. وروي مرسلا عن عمرة بنت عبد الرحمن وروي موصولاً عن عائشة. وصحّحه الشيخ الألباني –رحمه الله- في الجامع. انظر "العلل" للدار قطني.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 06:18 م]ـ
جَزاكَ الله خيرا ً يا أبا همّام
حبذا لو بدأتم بالأخطاء التي وقعتُ فيها.
مثل خطأ بن أبي دؤاد.
بورك فيكم.
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[06 - 02 - 10, 09:36 م]ـ
الأخ الحبيب البرقاوي ..
راسلتك على الخاص و لا تستقبل الرسائل الخاصة ..
أتصل على هذا الرقم .. لكي يتم التواصل عن طريقه مع الشيخ عبدالله السعد من أجل موضوعك القيّم [جمع الفتاوى] ..
0560061175
رزقك ربي العلم النافع و العمل الصالح ..
¥