[هل يجوز القتل بهذا .. ؟]
ـ[لييل]ــــــــ[02 - 04 - 03, 11:44 ص]ـ
قتل البعوض والذباب بالصاعق الكهربائي .. هل هو من جنس التحريق بالنار؟ وهل يجوز قتلها به؟
ـ[عبد الله زقيل]ــــــــ[02 - 04 - 03, 12:35 م]ـ
السؤال:
ماحكم استخدام مصائد الحشرات والذباب الكهربائية؟
الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
فاستخدام مصائد الحشرات الكهربائية لا يجوز، إذا كانت تحرق، لأن الحشرة تحرق عند ملامستها الجهازالكهربائي وقد نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن القتل أو التعذيب بالنار فقال صلى الله عليه وسلم: " لا يعذب بالنار إلا ربُّ النار ". أخرجه البزار عن أبي الدرداء رضي الله عنه، وقد أمر الله تعالى بالإحسان في كل شيء حتى في قتل المؤذي من الحشرات فقال صلى الله عليه وسلم: " إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته ". [رواه مسلم عن شداد بن أوس رضي الله عنه] وروى البخاري وأبو داود عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ولا تعذبوا بعذاب الله". أما إذا كانت تقتل بطريق الصعق، فالظاهر جوازها لأن النووي حكى الاجماع على جواز قتل الموذيات، والقتل بالصعق يعد من أسرع أنواع القتل، وعليه فليس من القتل المنهي عنه.
والله تعالى أعلم.
مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه
http://islamweb.net/pls/iweb/FATWA.showSingleFatwa?FatwaId=1646&word= الصعق
ـ[أخو من طاع الله]ــــــــ[02 - 04 - 03, 04:41 م]ـ
سمعت رجلاً، - هداه الله- في درس له.
سُئل عن هذه المسألة ..
فقال: الظاهر إلحاقُها بالنار، لمشاركتها النار في الحرق.
ولكن ليس من حرقها وضعها في طريق الحشرات، والحشرات تلقي نفسها بطبعها فيها، كما لو أوقد النار، وذكر حديث: "فجعل الجنادب والفراش يقعن فيه".
ـ[لييل]ــــــــ[02 - 04 - 03, 08:54 م]ـ
أحسن الله إليكما
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[02 - 04 - 03, 09:19 م]ـ
لكن غالب الأسلحة الحديثة تحرق بالنار، مثل الصواريخ والقنابل وأمثال ذلك. فكيف يجوز استعمالها مع الحديث " لا يعذب بالنار إلا ربُّ النار "؟
ـ[الحمادي]ــــــــ[02 - 04 - 03, 11:50 م]ـ
من باب الفائدة ...
أذكر أن في إحدى حلقات (نور على الدرب) سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عن هذه المسألة، فقال:
لا بأس بها، وهي تختلف عن الإحراق بالنار، ثم لو فرض كونها إحراقاً بالنار فهي التي هَوَتْ فيها.
هذا بعض ما أستحضره من كلام الشيخ رحمه الله، أحببت المشاركة به ليبدي الإخوة آراءهم فيه.
ـ[المشارك]ــــــــ[03 - 04 - 03, 04:47 م]ـ
أفادني بعض العارفين بطريقة عمل هذه الأجهزة بأن:
صائد الذباب أو الناموس يعمل بطريقة غير التحريق فهي مصممة على هيئة مجالات كهربية إذا مر من خلالها الذباب أو البعوض أو غيرها من الحشرات فإنه لا يقدر على مقاومة الذبذبات الكهربائية فيصعق ويموت
وأما الإضاءة الزرقاء او البيضاء فهي لجذب الحشرات
والله أعلم
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[17 - 05 - 05, 01:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أيضا من باب الفائدة ولأني لم أر في مواضيع مشابهة كتابة اختيار الشيخ ابن باز رحمه الله للمسألة فأحببت مشاركة الأحبة في ذلك
فإختياره رحمه الله التحريم لأن الكهرباء والصعق بها نار
المصدر: الوجه الثاني من الشريط الخامس من شرحه رحمه الله على كتاب البيوع من بلوغ المرام
ـ[الغواص]ــــــــ[30 - 04 - 10, 02:55 م]ـ
تناقشت مع رجل متخصص في الكهرباء فقال هذه الأجهزة نار! فقلت أثبت ذلك؟
فأحضر ورقة صغيرة ووضع عليها كمية من البنزين ثم قربها من الجهاز فاشتعلت!
ـ[مؤسسة ابن جبرين الخيرية]ــــــــ[01 - 05 - 10, 09:58 ص]ـ
(2720)
سؤال: هل يجوز قتل الحشرات بالصعق الكهربائي؟
الجواب: يجوز ذلك فإنها مُؤذية، وقتل المؤذي مباح لدفع أذاه كالذباب والبعوض، كما أنها في العادة هي التي تقصد تلك الآلة حتى ترمي بنفسها وتموت، وقد ضرب النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - مثلاً لدعوته لأُمته برجل أوقد نارًا فجعل هذا الفراش والحشرات يقعن فيها وهو يذبُهن وهن يغلبنه ويقتحمن فيها، فهكذا إذا نُصبت الآلة الكهربائية وجاءت تلك الجنادب والحشرات ووقعن فيها فلا إثم عليه في ذلك، وإنما يُكره إحراق الدواب التي تسكن في الأرض إذا لم يكن منها أذى كالذر والنمل وما أشبهه.
قاله وأملاه
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
7/ 9/1421 هـ
(8443)
سؤال: حديث "لا يعذب بالنار إلا رب النار" ما صحة هذا الحديث؟ وهل يصح استخدام لمبة صعق الناموس وهل تدخل في الحديث؟
الجواب: الحديث رواه البخاري في كتاب الجهاد، وكذا رواه أبو داود والترمزي والإمام أحمد وغيرهم، وفيه أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بعث سرية وقال لهم " إن وجدتم فلاناً وفلاناً فأحرقوهما بالنار"، ثم قال بعد ذلك "إني أمرتكما بإحراق فلان وفلان، وإن النار لا يعذب بها إلا رب النار، فإن وجدتموهما فاقتلوهما" ومع ذلك فقد روى عن بعض الصحابة أنهم أحرقوا من يعمل عمل قوم لوط، وعن علي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أنه أحرق الغلاة الذين اتخذوه إلهاً من دون الله، فأما آلة صعق الناموسة فلا بأس باستعمالها، وذلك لا يوجد حيلة لإبادته سوى هذه الآلة، وأيضاً فليس أهلها هم الذين يقذفون الناموس فيها بل هو الذي يزج بنفسه فيها كالفراش الذي يلقي نفسه في النار التي توقد في الصحراء.والله أعلم.
قاله وأملاه
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
¥