ما هو أكثر كتب "التفسير" إشباعاً لك .. ؟!
ـ[أبو مالك القاهرى]ــــــــ[15 - 02 - 10, 01:11 ص]ـ
نرجوا التفاعل؛ علنا نستفيد .. !
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[15 - 02 - 10, 01:13 ص]ـ
تفسير الطبري، وتفسير القرطبي، وتفسير الزمخشري، وتفسير ابن كثير، وتفسير الرازي، وتفسير ابن أبي حاتم، وتفسير ...... عذرًا أطلت.
ـ[أبو مالك القاهرى]ــــــــ[15 - 02 - 10, 01:19 ص]ـ
أكثرها يا أبا قتادة، أم أن الترتيب معتبر .. ؟!
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[15 - 02 - 10, 04:15 ص]ـ
من الناحيةِ الإيمانية زبدة التفسير،
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[15 - 02 - 10, 04:19 ص]ـ
إذا اجتمع لك تفسير السعدي + الثلث الأخير من الليل = سعادة واستمتاع عجيب لا مثيل له.
ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[15 - 02 - 10, 07:10 ص]ـ
من جمع تفاسير ابن كثير والقرطبي والبحر المحيط لأبي حيان الأندلسي وأتمها وأعاد النظر فيها فقد جمع الحديث والفقه واللغة! ومن أراد الفهم والغيرة على الدين فعليه بكتاب (في ظلال القرآن) لسيد قطب. والله تعالى أعلم.
ـ[رودريقو البرازيلي]ــــــــ[15 - 02 - 10, 07:28 ص]ـ
زاد المسير
ايسر التفاسير
تفسير السعدي
تفسير ابن كثير
ـ[مهداوي]ــــــــ[15 - 02 - 10, 11:02 ص]ـ
فتح القدير للشوكاني
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[15 - 02 - 10, 12:24 م]ـ
أخي الحبيب أسأل الله أن يعلي قدرك في الدارين
أما بالنسبة لي فالتفسير بالمأثور و لعل أجمعها الطبري و نقل عنه ابن كثير رحمهما الله و خرج قريبا كتاب أعجبني عنوان صحيح التفسير بالمأثور موجود بالوقفية.
أما ان كان من ناحية اللغة و البلاغة فتفسير الزمخشري غير ان اعتزالياته تنتقش بالمنقاش فالحذر الحذر
و أما ان كان من ناحية استخراج الأحكام فعليك بكتاب القرطبي الجامع لأحكام القرآن يكفيك ان شاء الله و الحذر من تأويلاته الأشعرية
و أما من ناحية سهولة الإيراد و المعنى الإجمالي الآية فعليك بدون شك بتفسير العلامة السعدي رحمه الله و كن خالي البال من المخالفات العقدية.
وفقك الله أخي الكريم
ـ[محمود المدني]ــــــــ[15 - 02 - 10, 02:02 م]ـ
الهداية إلى بلوغ النهاية لمكي بن أبي طالب القيسي
ـ[محمد العقاد]ــــــــ[15 - 02 - 10, 02:11 م]ـ
من التفاسير التى دائما اراجعها عناية القاضي و كفاية الراضى حاشية على تفسير البيضاوي للخفاجي مطبوع فى 9 مجلدات طباعة قديمة خط صغير، و كتاب احكام القران للقرطبي
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[15 - 02 - 10, 02:14 م]ـ
الهداية إلى بلوغ النهاية لمكي بن أبي طالب القيسي
خذوها من خبير.
ـ[المسلم الحر]ــــــــ[15 - 02 - 10, 04:35 م]ـ
بالنسبة لي إذا احتجت لتفسير سريع لآية فعلى طول أرجع لتفسير السعدي ..
لكن إذا أحببت زيادة المعرفة أرجع لتفسير ابن كثير ...
أما إذا لم أجد حاجتي فأرجع لتفسير القرطبي ...
هذا هو التسلسل الدارج عندي و أظن أن تفسير الشوكاني هو من التفاسير الرائعة لولا بعض الملاحظات العقدية في تفسيره ... لكن الطبعة التي عندي قديمة (أخذتها مجانا من جامعة الإمام عام 1405 وقت دراستي هناك)
ولا أدري هل تمت خدمة تفسير الشوكاني أم لا؟
نعم سألت أ. قوقل فأجاب أن هناك طبعة لدار الوفاء المصرية بتحقيق د. عميرة و قال لي أن منها نسخة مجانا بي دي أف هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=161691
و الحمدلله
ـ[أبو عمر القصيمي]ــــــــ[15 - 02 - 10, 05:24 م]ـ
بارك الله فيكم.
تفسير ابن عاشور هو الذي يشبعني عندما أراجع معنى آية.
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[15 - 02 - 10, 11:11 م]ـ
أكثرها يا أبا قتادة، أم أن الترتيب معتبر .. ؟!
الترتيب غير معتبر، ولكن المقدم عندي لو قيل لي اختر ثلاثة فهي: الطبري، والقرطبي، والزمخشري.
ـ[أبو مالك القاهرى]ــــــــ[16 - 02 - 10, 02:44 ص]ـ
ما شاء الله لاقوة إلا بالله .. !
أحسن الله إلى الإخوة الكرام والمشايخ الفضلاء ..
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[16 - 02 - 10, 02:51 ص]ـ
الطاهر بن عاشور .. مبدع ممتع! رحمه الله برحمته الواسعة.
ومن قارن بين كتب التفسير البلاغي عرف قيمة الرجل، ولحظ جانب الإبداع والتجديد في كتابه.
ـ[أبو مالك القاهرى]ــــــــ[16 - 02 - 10, 03:18 ص]ـ
من جمع تفاسير ابن كثير والقرطبي والبحر المحيط لأبي حيان الأندلسي وأتمها وأعاد النظر فيها فقد جمع الحديث والفقه واللغة! ومن أراد الفهم والغيرة على الدين فعليه بكتاب (في ظلال القرآن) لسيد قطب. والله تعالى أعلم.
ما شاء الله .. !
كأنني أنا الذي كتبت هذه المشاركة .. !
وكأن بعض الإخوة ما فطنوا لمقصدي من السؤال، فأحال بعضهم - بارك الله فيهم - على تفسيرات مختصرة أو شديدة التركيز، وأنا ما قصدت هذا المعني ..
إنما الذي دفعني لطرح هذا السؤال أننى أستشكل في بعض الأحايين أيات من كتاب الله -عز وجل - فأهرع إلى كتب التفسير المتداوله؛ فأجدها - أحيانا - مقتضبة، لا تروي ظمأي، ولا تشفي غليلي، فأقول في نفسي: لو أعرف مجلدةً كاملةً تأتي علي هذه الأية، لطلبتها ولو كان بينى و بينها مفاوز موحشه .. !
فهذا هو وجه "الجوع" الذي قصدت "إشباعه" بسؤالي هذا .. !
كان من أكثر ما يسعفني في الحقيقة في مثل هذه المواقف: التفسير الكبير للرازي، والبحر المحيط للأندلسي، و تفسير الطبري، و تفسير القرطبي، بالإضافة لما ذكره المشايخ الفضلاء ..
¥