أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[مسائل في: أذان أبي محذورة ((من يفيدني بها))]

ـ[أبوحبيب2]ــــــــ[03 - 04 - 03, 11:04 م]ـ

المسألة الأولى: هل أذان أبي محذورة سنة؟

المسألة الثانية: ما معنى الترجيع المذكور في أذان أبي محذورة؟

المسألة الثالثة: في حالة كونه مشروع .... أيهما أفضل أذان بلال أم أذان أبي محذورة؟

المسألة الرابعة: هل من الممكن تطبيق أذان أبي محذورة في ظل وجود مكبرات الصوت؟ وعلى افتراض كونه الأذان الثاني من يوم الجمعةمثلاً.

المسألة الخامسة: هل يعتبر من هجر السنن ترك أذان أبي محذورة (في حالة كونه سنة مشروعة) والتأذين بأذان بلال؟

أود إفادتي بهذه المسائل ... أو دلالتي عن بحث في هذا الموضوع

وجزاكم الله خيراً

ـ[طلال العولقي]ــــــــ[04 - 04 - 03, 02:08 ص]ـ

بارك الله فيك يا أخي

لعلك تراجع تتمة تفسير أضواي البيان للشيخ عطية محمد سالم رحمه الله فقد ذكر مبحثاً طويلاًً عن الأذان وأحكامه وستجد أجوبة على بعض أسئلتكم.

ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[04 - 04 - 03, 02:12 ص]ـ

المسألة الأولى: هل أذان أبي محذورة سنة؟

الجواب: نعم سنة ولكن أذان بلال سنة أيضا وأنت مخير في فعل أيهما، فالاختلاف بينهما اختلاف تنوع وليس اختلاف تضاد، مثل القراءات القرآنية وأنواع صلاة الخوف وأنواع التشهد والاستفتاح ونحوها مما فعله النبي صلى الله عليه وسلم على أنحاء كثيرة وخيّر الأمة أن تفعل أي نوع شاءت.

المسألة الثانية: ما معنى الترجيع المذكور في أذان أبي محذورة؟
الجواب: معناه أنك بعد التكبير في أول الأذان تقول بصوت خفيض: أشهد ألا إله إلا الله مرتين ثم أشهد أن محمدا رسول الله مرتين، ثم تجهر بأشهد ألا إله إلا الله مرتين ثم تجهر بأشهد أن محمدا رسول الله مرتين، ثم تواصل الأذان جهرا