383_ حديث الطبراني في الأوسط والبيهقي في شعب الأيمان من طريق " ثابت البناني عن عبد الله بن الحصن الدرامي " أن الصحابة كانوا يقرأون العصر عند افتراق المجلس " وهذا إسناد صالح ويبدو أنه في بعض الأحيان!
384_ حديث سمرة " كل غلام مرتهن في عقيقته " صحيح وأما حلق "شعر المولود" فجاء من طريقين أحدهما يقوي الآخر فهذه سنة وهو خاص بالذكر , أما الأنثى فجاء النهي عن ذلك , ويتصدق بوزن شعر الذكر فضة
385_ حديث " من أضحك مصليا فكأنما أضحك نبيا " باطل
386_ حديث" الحمد الله الذي أذهب عني الأذى وعافاني " بعد الخروج من الخلاء , لا يصح , والحديث الذي لا بأس بإسناده حديث أبي بردة عن عائشة رضي الله عنها " غفرانك " رواه أبو داود وابن ماجه والحاكم.
387_ أثر " كفر دون كفر " ثبت عن تلاميذ ابن عباس كعطاء وغيره , وورد عن ابن عباس " ليس الكفر الذي تذهبون إليه " وشهر بن حوشب" فيه ضعف " ولم يثبت سماعه من أم سلمة
388_ أبو خالد الأحمر سليمان بن حيَّان: صدوق جيد الحديث خرج له البخاري ومسلم .. الضحاك بن عثمان: صدوق خرج له مسلم .. مخرمة بن سليمان: لا بأس به صدوق وحديثه مستقيم وتكلم في روايته عن أبه .. عبد الله بن طاوس " ثقة عابد وبعضهم قدمه على أبيه
389_ حديث أن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال " صلى في مسجد الخيف في منى سبعون ألف ملكا " , ج: لم يرد هذا , إنما صلى فيه سبعين نبيا ورواه البزار وفيه ضعف
390_ حديث " إذا أذنت فترسَّل وإذا أقمت فاحدر " رواه أبو داود وهو ضعيف
391_ حديث " أبغض الحلال عند الله الطلاق " الصواب أنه مرسل , وقد رجح أبو حاتم وغيره من الحفاظ: إرساله , ولكن شك أن الطلاق مكروه من حيث الأصل , وأحيانا يستحب أو يحب
392_ حديث " لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم " اختلف فيه الحفاظ , فمالك ضعفه, والأقرب: أنه لا بأس بإسناده لطرق ٍ ساقها الطبراني والنسائي, والأقرب: أن هذا الحديث منسوخ وإليه ذهب أبو داود , وذلك لحديث أبي هريرة رضي الله عنه في الصحيح أن الرسول عليه الصلاة والسلام " نهى عن إفراد يوم الجمعة بالصيام إلا يوما قبله أو بعده "وبعده السبت!
393_ حديث " القفمة من الجزئية " غير صحيح , وكره أحمد " حلق القفئة وقال يفعله المجوس
394_ حديث " من حافظ على تكبيرة الإحرام أربعين يوما ً كانت له برائتان براءة من الشرك وبراءة من النار " ضعف الترمذي طرقه وجاء عند عبد الرزاق " أنه موقوف على أنس "
394_ أثر البيهقي وأبي داود " من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم مخرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب " لا يصح وقال الله " استغفروا ربكم إنه كان غفار .. إلخ)
395_ هل يضع المصلي يديه على صدره بعد الرفع من الركوع أو يرسل؟ ج: فيه خلاف , والراجح: أنه يضع يده اليمنى على اليسرى لحديث " وائل بن حجر رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة والسلام إذا كان قائما ً وضع اليمنى على اليسرى " وهذا شامل للقيام الأوّل والثاني!
396_ حديث عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده " أن النبي عليه الصلاة والسلام كبر في العيدين , في الأولى سبعا قبل القراءة , وفي الأخرى خمسا ً قبل القراءة " لا يصح , لكن جاء هذا الحديث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده , وقوّاه البخاري , وثبت موقوفا على أبي هريرة رضي الله عنه
397_ قول أحمد " إذا روينا في الحلال والحرام تشددنا وإذا روينا في الفضائل تساهلنا " مشهور عنه , فأهل الحديث يتساهلون في باب الفضائل بخلاف أحاديث الأحكام! وليس معناه أنهم يعملون بالأحاديث الصحيحة!
398_ أثر " لا يفتى ومالك ٌ في المدينة " قول مشهور , وليس هذا القول عن معصوم , ويُراجع في ترجمة الإمام مالك
399_ أثر خالد بن الوليد " أنّه احتسّى سمّا ً وقال: توكلت ُ على الله " ثابت عنه.
400_ قول " لا دين إلا بجماعة ولا جماعة إلا بإمام ولا إمامة إلا بسمع وطاعة " رواه الدرامي وليس بحديث!
ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 05:53 م]ـ
سلمتْ يمينك ... أخي الفاضل: أبو الهمام البرقاوي.
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[26 - 02 - 10, 08:50 م]ـ
ممتاز أخي الحبيب أبو الهمام الهُمام ..
بارك الله فيك و رزقك ربي العلم النافع و العمل الصالح ..
زدنا زادك الله من فضله ..
ـ[أبو عبد العزيز الجالولي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 08:54 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك.
وأسليك وإخوتي الكرام بهذه الأبيات:-
العلم أشرف مطلوب وطالبه ... لله أكرم من يمشي على قدم
فقدِّس العلم واعرف قدر حرمته ... في القول والفعل والآدابَ فالتزم
يا طالب العلم لا تبغي به بدلاً ... فقد ظفرت ورب اللَّوح والقلم
واجهد بعزم قوي لا انثناء له ... لو يعلم المرء قدر العلم لم ينمِ
والنية اجعل لوجه الله خالصة ... إن البناء بدون الأصل لم يقمِ
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 09:29 م]ـ
الأخ الكريم الهُمام / أبا همَّام ٍ السعدي
جزاك الله خير َ الجزاء .. وقد وعدتنا بتعلقياتك على هذه الفتاوى فأين هي؟
الأخ الفاضل المحبَّب / أبا راكان الوضَّاح
حفظك الله , وزوجك من حور ِ العين.
الأخ المكرَّم المقرَّب / أبا عبد ِ العزيز الجالولي
في أو بـ:) ميزان حسناتك إن شاء الله ..
محبكم: أبو الهمام
¥