أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[27 - 02 - 10, 04:22 م]ـ

أخي أبا العالية بوركت على هذا الجهد الطيب

أردت معانيها عند الشيخ لأنه رحمه الله كان يضع مصطلحات ربما لم يسبق إليها.

ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[27 - 02 - 10, 04:23 م]ـ

..........

ـ[محمد العقاد]ــــــــ[28 - 02 - 10, 08:05 م]ـ

يقول فى كتابه تصنيف الناس منبها و ناصحا من اللبس بين الاصل الاسلامي علم الجرح و غيره (و الايلتبس هذا الاصل الاسلامي بما تراه مع بلج الصبح وفى غسق الليل من ظهور ضمير اسود و افد من كل فج استعبد نفوسا بضراوة اراه تصنيف الناس و ظاهرة عجيب نفوذها هى رمز الجراحين او مرض التشكيك و عدم الثقة حمله فئام غلاظ من الناس يعبدون الله على حرف فالقوا جلباب الحياء و شغلوا به اغرارا التبس عليهم الامر فضلوا و اضلوا فلبس الجميع اثواب الجرح و التعديل و تدثروا بشهوة التجريح و نسج الاحاديث و التعلق بخيوط الاهام فبهذه الوسائل ركبوا ثبج التصنيف للاخرين للتشهير و التنفير و الصد عن سواء السبيل.

ثم يقول فى وصف هولاء فى طريق الجرح بالاشارة وصفا دقيقا (و ان تورع الجراح عن الجرح بالعبارة .. سلك طريق الجرح بالاشارة او الحركة بما يكون اخبث و اكثر اقذاعا مثل تحريك الراس و تعويج الفم و صرفه و التفاته و تحميض الوجه و تجعيد الجبين و تكليح الوجه و التغير و التضجر او يسال عنه فيشير الى فمه او لسانه معبرا عن انه كذاب و مثل تقليب اليد و نفضها ... الا شلت تلك اليمن عند عند حركة التوهين ظلما) ص 11

ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 10:05 ص]ـ

رحمه الله