[لماذا يخلد بعض الناس كل الذكريات إلا ذكرى المولد؟]
ـ[أبو عائشة المغربي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 06:32 م]ـ
يلاحظ أن بعض الناس يخلدون كل الذكريات على مر السنة، بدر،الإسراء والمعراج، فتح مكة، ..... بل ويخلدون ذكرى وفاة كثير من شخصيات الإسلام، بل إني شهدت أسبوع (وليس يوم) الشيخ محمد بن عبد الوهاب، فإذا تعلق الأمر بذكرى مولد الحبيب المصطفى تشددوا ومنعوا،
فما الفرق المؤثر يا ترى؟
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[28 - 02 - 10, 06:49 م]ـ
ما الفرق بين ما يسمى بأسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى، والاحتفال بالمولد النبوي حيث يُنكر على من فعل الثاني دون الأول؟
المفتي: محمد بن صالح العثيمين
الإجابة:
الفرق بينهما حسب علمنا من وجهين:
الأول: أن أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى لم يُتخذ تقرباً إلى الله عز وجل، وإنما يقصد به إزالة شبهة في نفوس بعض الناس في هذا الرجل ويبين ما من الله به على المسلمين على يد هذا الرجل.
الثاني: أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لا يتكرر ويعود كما تعود الأعياد، بل هو أمر بين للناس وكتب فيه ما كتب، وتبين في حق هذا الرجل ما لم يكن معروفاً من قبل لكثير من الناس ثم انتهى أمره.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني - باب البدعة.
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=16465
ـ[محمد الكريتري]ــــــــ[03 - 03 - 10, 02:57 م]ـ
استفسار بخصوص إجابة الشيخ بن عثيمين رحمه الله:
بالنسبة للوجه الأولى، فما المقصود بالتقرب إلى الله عز وجل؟! .. ألا يعتبر إزالة الشبهة في نفوس بعض الناس عن هذا الشيخ المجدد عملاً صالحاً يراد به التقرب إلى الله عز وجل؟!!
أما بالنسبة للوجه الثاني، فهل يعني هذا أنه إذا أقام بعضهم أسبوعاً أو يوماً بمناسبة مولد النبي صلى الله عليه وسلم مرةً في العمر أو مرتين بحيث لا تتكرر أو تعود كما تعود الأعياد .. يعني هذا جواز هذا العمل (على افتراض خلوه من الإشكالات الأخرى)!!
ـ[عبد الحكيم بن عبد القادر]ــــــــ[03 - 03 - 10, 03:02 م]ـ
استفسار بخصوص إجابة الشيخ بن عثيمين رحمه الله:
بالنسبة للوجه الأولى، فما المقصود بالتقرب إلى الله عز وجل؟! .. ألا يعتبر إزالة الشبهة في نفوس بعض الناس عن هذا الشيخ المجدد عملاً صالحاً يراد به التقرب إلى الله عز وجل؟!!
أما بالنسبة للوجه الثاني، فهل يعني هذا أنه إذا أقام بعضهم أسبوعاً أو يوماً بمناسبة مولد النبي صلى الله عليه وسلم مرةً في العمر أو مرتين بحيث لا تتكرر أو تعود كما تعود الأعياد .. يعني هذا جواز هذا العمل (على افتراض خلوه من الإشكالات الأخرى)!!
لا يعمل هذا و لا ذاك، نكتفي بما فعله السلف رضوان الله عليهم و الرسول عليه الصلاة و السلام يذكر به كل يوم و ليس يوم مولده فقط.
أما العلماء فلا تقام لهم ذكرى ما شهدنا هذا في القرون الأولى و لا ما بعدها إنما هي من عادات النصارى هم من يسمون الأيام بأسامي أحبارهم و الله أعلم
ـ[أبو اليقظان العربي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 11:06 م]ـ
استفسار بخصوص إجابة الشيخ بن عثيمين رحمه الله:
بالنسبة للوجه الأولى، فما المقصود بالتقرب إلى الله عز وجل؟! .. ألا يعتبر إزالة الشبهة في نفوس بعض الناس عن هذا الشيخ المجدد عملاً صالحاً يراد به التقرب إلى الله عز وجل؟!!
)!!
أخي الكريم: يتبين لك الأمر اذا علمت أن الاسبوع للشيخ محمد بن عبدالوهاب هو من باب المصلحة المرسلة لا من باب البدعة!
: المصالح المرسلة تكون في
أمور الدنيا، لا أمور العبادات، وفي أمور الدنيا، في الوسائل منها التي يُحَقَّقُ بها أحد الضروريات الخمس، يعني: أن الشريعة قامت على حفظ ضروريات خمس معلومة: الدين _ النفس _ العقل _ النسل _ المال .. هذه الخمس, وسائل حفظها يعتبر من المصالح المرسلة ... وسائل حفظ الدين من المصالح المرسلة , لك أن تحدث فيها ما يحفظ دين الناس , مثل تأليف الكتب وجمع الحديث , لم يكن في عهد النبي _صلى الله عليه وسلم _ ولكن عمل ذلك لأنه مصلحة مرسلة .. ومن هذا الباب تذكير الناس بفضائل عالم أو امام معين والحديث عنه وعن خدمته للدين في يوم أو ايام معينة (بغير قصد تخصيص معين لهذه الأيام) .. ليس من
¥