ـ[عبد الحكيم بن عبد القادر]ــــــــ[04 - 03 - 10, 06:14 م]ـ
سبحان الله الفرق بين واضح حتى ولو أعدنا اسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله كل سنة فلا بأس إن كان لمصلحة راجحة للأمة كأن هذا العام تكون مواضيع البحث عن بداية دعوته والسنة القادمة عن مبادئه وهكذا ولا يتعمد زمان خاص لذلك نعتقد فوات الأجر بفواته كالمولد لا نستطيع الإحتفال به في شعبان ولا في رمضان بل ولا في عيدي الفطر والأضحى لأنه لايكون فعلا احتفل بالمولد.
لكن السؤال لك أخي الكريم وأرجو الإجابة: الأسبوع لإبن عبدالوهاب أو غيره يتنقل في أيام السنة ولا بأس في ذلك لأن المهم المحصلة العلمية وليس ثمة مظاهر لإحتفال بمولده أو غيره ولكن هل الإحتفال بالمولد يتنقل أيضا في أيام السنة من غير تخصيص أم أنه كعيد الفطر والأضحى لا يمكن نقله؟
الأمر الثاني هذه أسابيع السيرة النبوية ومؤتمراتها تعقد في كل مكان من غير نكير بل حتى في مكة والمدينة والرياض وفي أصقاع المعمورة لا سيما المخيمات الربيعية والمؤتمرات السنوية ولم يقل أحد أنها بدعة فما قولك أسألك الإنصاف أخي الحبيب؟
أما المولد فيختلف تماما فهو احتفال كاحتفال العيد في زمن مخصوص لسبب مخصوص يفوت اقامته بفوات وقته!!!
فالفرق كبير والبون بينهما شاسع والله المستعان.
لا يا أخي الكريم إن تكرر فهو بدعة و لا شك و لا دخل لذلك في المصالح أما الدراسة و التعلم فهذا شيئ آخر كأن يجتمع كل سنة فقهاء لدراسة ما كتب حول السيرة النبوية مثلا فهذا من المصالح نعم لكن أن تجعل أسبوعا تعريفيا بشيخ ثم تعيده كل سنة للعامة فهذا بدعة و لا شك لأن الأصل أن تعرف بالشريعة لا بعالم واحد أما تخصيص يوم دوري فهذا من عادة النصارى و يؤدي إلى الغلو بلا شك في العلماء, لماذا تذكرهم بعالم و احد و غيره أحق منه بالتذكير فهذا شيخ الإسلام رحمه الله أولى من الشيخ محمد عبد الوهاب رحمه الله و لم نرى أسبوعا له و ها هو البخاري رحمه الله أولى منهما جميعا و لم نعمل له أسبوعا إنما هذا بداية غلو.
و يكفي أن السلف لم يفعلوا ذلك فما عهدناهم خصصوا يوما بعينه كل سنة للتعريف بعالم معين لذلك الأولى أن يبتعد أهل الفضل عن مثل هذه الأشياء حتى لا يسنوا للناس بدعة يصعب إنتزاعها بعد ذلك إنما يسع المرء ما وسع السلف و لو كان الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله حيا لأنكر عليهم ذلك و الله أعلم
ـ[أبو اليقظان العربي]ــــــــ[04 - 03 - 10, 09:07 م]ـ
هل قولك في ذلك كقولك في ذكرى المولد أخي الكريم؟
أخي الكريم: لو انك قرات ما كتبته كاملا لعرفت أن الاسبوع الذي ذكرته للشيخ محمد بن عبدالوهاب أو شيخ الاسلام أو الامام أحمد أو الشافعي أو البخاري .......... الخ.
ليس من قبيل البدعة كالاحتفال بالمولد , وانما جائز لأنه مصلحة مرسلة يعود على حفظ الدين بالنفع ... (لكن بشرط أن يكون مرة واحدة فقط تؤدي الغرض. حتى لا ندخل في البدعة)
ـ[أبو اليقظان العربي]ــــــــ[04 - 03 - 10, 09:13 م]ـ
[ QUOTE= ابو ايهم المهيرات;1240795] جَزاكَ اللهُ خَيْراً أبو اليَقظان العَرَبي/
واياك يا أخي أبو أيهم
وانما أنا ناقل ....
]