أتمثله مقدما لدينه قبل وطنه، ولوطنه قبل شخصه، يرى الدين جوهرا، والوطن صدفا، وهو غواص عليهما، يصطادهما معا، ولكنه يعرف الفرق بين القيمتين. فإن أخطأ في التقدير خسر مرتين.
أتمثله واسع الآمال، إلى حد الخيال، ولكنه يزجيها بالأعمال، إلى حد الكمال، فإن شغف بحب وطنه، شغف المشرك بحب وثنه، عذره الناس في التخيل لإذكاء الحب، ولم يعذر فيه لتغطية الحقيقة.
أتمثله مصاولا لخصومه بالحجاج والإقناع، لا باللجاج والإقذاع، مرهبا لأعدائه بالأعمال، لا بالأقوال.
أتمثله بانيا للوطنية على خمس، كما بني الدين قبلها على خمس: السباب آفة الشباب، واليأس مفسد للبأس، والآمال، لا تدرك بغير الأعمال والخيال أوله لذة وآخره خبال، والأوطان، لا تخدم باتباع خطوات الشيطان.
يا شباب الجزائر ... هكذا كونوا ... أو لا تكونوا ..
الهوامش:
1 - نشرت في العدد 5 من جريدة البصائر سنة 1947 م.
2 - نشرت في العدد 6 من جريدة البصائر سنة 1947 م.
3 - نشرت في العدد 10 من جريدة البصائر سنة 1947 م.
4 - السكن قبيلة قحطانية.
5 - قبيلة يتنازعها قحطان وعدنان، ويقول شاعرهم:
نحن بنُو مالك الشيخ الهجان الأزهر
قُضاعة بن مالك بن حمير
في النسب المعروف غير المنكر
في الحجر المنقوش تحت المنبر
6 - خندق هي ليلى بنت حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، زوجة إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان، وأم أولاده، مدركة وإخوانه.
7 - أم الكملة هي فاطمة بنت الخرشب الأنمارية، إحدى منجبات العرب، والكملة أبناؤها الأربعة، وقد سئلت أي بنيك أفضل فقالت: الربيع بل عمار بل قيس بل أنس، ثم قالت: ثكلتهم إن كنت أدري أيهم أفضل، هم كالحلقة المفرغة لا يردي أين طرفاها، وأبو الكملة هو زياد بن سفيان بن عبد الله بن ناشب العنسي.
8 - تلميح إلى قول ابن الزبعري: ألا لله قوم ولدت أخت بني سهم، وهي ريطة بنت سعيد ابن سهم وقد أنجبت ثمانية رجال أكبرهم هاشم بن المغيرة جد عمر بن الخطاب لأمه، وكانوا كلهم مزيدًا في مفاخر مخزوم.
9 - تماضر بنت عمرو بن الشريد أخت صخر، الخساء الشاعرة المشهورة، وتحريضها لأولادها على الجهاد وحمدها لله حيث ماتوا كلهم في موقعة واحدة – كل ذلك مفصل في كتب السير والأدب.
10 - السموأل بن عادياء المثل المضروب في الوفاء، وحاجب بن زرارة التميمي مثله وهو الذي رهن قوسه عند كسرى.
11 - كعب بن مامة الإيادي، وحاتم الطائي جوادان مشهوران يضرب بهما المثل في الكرم.
12 - جساس بن مرة بن ذهل بن شيبان قاتل كليب والحارث بن عباد لهما ذكر تدور عليه حرب داحس والغبراء، وأخبار مفصلة في كتب الأدب.
13 - عوف بن محلم بن ذهل بن شيبان يعد في أولياء العرب وأعزهم، ولعزته قابل الملك عمرو بن هند: لا حر بوادي عوف، وعروة بن المنبه بن جعفر بن كلاب الرحال أو الوفاد كان يجير اللطائم المناذرة ويغير على الحيين بكر وتغلب حتى قتل، وكان قتله سببا في يوم الفجار بين كنانة وقيس.
14 - نشرت في العدد 11 من جريدة البصائر سنة 1947 م.
منقول
ـ[أبو طه الجزائري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 09:11 م]ـ
يرجى تصحيح الخطأ: هذا ما كتب باسقاط اللام
أتمثله مقداما على العظائم في غير تهوّر، محجامًا عن الصغائر في غير جبن،
مقدرًا موقع الرجل قبل الخطو، جاعلا أو الفكر آخر العمل.
_______
.. التصحيح: جاعلا أول الفكر آخر العمل.
_______
جزاك الله خيرا اخي الكريم على ما افدتم
رحم الله الشيخ الابراهيمي رائد من رواد النهضة الاصلاحية بالجزائر
وفقكم الله تعالى ...
http://www.binbadis.net/
ـ[أبو طه الجزائري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 09:27 م]ـ
يرجى تصحيح الخطأ: هذا ما كتب باسقاط اللام
أتمثله مقداما على العظائم في غير تهوّر، محجامًا عن الصغائر في غير جبن،
مقدرًا موقع الرجل قبل الخطو، جاعلا أو الفكر آخر العمل.
_______
.. التصحيح: جاعلا أول الفكر آخر العمل.
_______
جزاك الله خيرا اخي الكريم على ما افدتم
رحم الله الشيخ الابراهيمي رائد من رواد النهضة الاصلاحية بالجزائر
وفقكم الله تعالى ...
http://www.binbadis.net/
ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[01 - 03 - 10, 11:55 م]ـ
بارك الله فيك أخي
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[02 - 03 - 10, 01:48 ص]ـ
درة نفيسة من درر الإمام رحمه الله تعالى ليت الشباب يعقلونها
ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[20 - 08 - 10, 05:12 ص]ـ
للفائدة