ـ[وليد النجدي]ــــــــ[04 - 03 - 10, 10:27 م]ـ
أفادك الله ..
ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[05 - 03 - 10, 01:39 ص]ـ
آمين وإياك
ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[11 - 05 - 10, 04:40 ص]ـ
حكم عمل المرأة في مشاغل نسائية للباس العاري
يقول: ما حكم عمل المرأة في مشاغل نسائية، مع أن هذه المشاغل تفصل اللباس العاري وفيها كوفيرات يعملن المحرم من النمص وغيره؟
مشاركة من يعمل المحرم وإعانته على ذلك لا تجوز، فالعمل في المحل الذي يعمل المحرمات هذه محرم.
ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[11 - 05 - 10, 04:28 م]ـ
السؤال: ماذا تكشف المرأة عند أداء الصلاة في الحرم؟
الجواب:
إذا كانت بين النساء فلها أن تكشف وجهها؛ لأنها كلها عورة إلا وجهها، إذا كانت بين النساء بِمَأْمَن من رؤية الرجال الأجانب، أما إذا كانت بحيث يراها الرجال الأجانب فلا يجوز لها أن تكشف عن وجهها.
ـ[ام سلمان الجزائرية]ــــــــ[11 - 05 - 10, 05:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم ما معنى (معصفر) و (مزعفر) فانا لا احسن العربية
وهل الحديث يفيد انه لا يجوز للرجل لبس اللون الاحمر؟ و ماذا عن المرأة بخصوص هذا اللون (في البيت)
افدتموني بارك الله فيكم
ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[11 - 05 - 10, 09:25 م]ـ
آمين وفيكم بارك الله انظري هذه المشاركة والتي بعدها والله المعين
المعصفر هو المصبوغ بالعُصْفُر؛ أي الأصفر الخالص.
جواز لبس المعصفر وحمل النهي على الكراهة قال به الجمهور, وإن كان الأصل في النهي التحريم, وجاء في الحديث الصحيح أن النبي عليه الصلاة والسلام لبس الحلة الحمراء, وابن القيم يجزم بأنها ليست حمراء خالصة, وإنما فيها خطوط حمر وبقع غير حمراء, وإن كان الغالب الحمرة. لكن الأحمر الخالص جاء النهي عنه وجاء إنكاره على ابن عمر وغيره من قِبَل النبي عليه الصلاة والسلام, ونهى النبي عليه الصلاة والسلام عن المياثر الحمر.
ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[11 - 05 - 10, 09:29 م]ـ
السؤال: يقول: هل يجوز لبس الحجاب الملون؟
الجواب:
تقصد بما في ذلك الوجه والكفان إن كان الملون مثار فتنة للناس ومحل زينة فلا يجوز ارتداؤه، وإن كان الملون المقصود بالملون يعني غير الأسود إذا كان الملون لون يخالف السواد من أبيض أو أخضر أو أحمر أو غير ذلك وقد أعتيد في هذه البلاد؛ لأن اللباس -كما يقرر أهل العلم- عرفي يتبع أعراف الناس، ويستثنى من ذلك ما ورد فيه نص بخصوصه، معصفر (1)، مزعفر (2)، أحمر (3)، بالنسبة للرجال هذه كلها ممنوعة وماعدا ذلك يرجع فيه إلى العرف، فإذا كان هذا اللون بالنسبة للنساء مما يعد للزينة فلا {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ} [(31) سورة النور] إن كان مثار فتنة يفتن الناس فهذا أيضاً يمنع درءً للفتنة.
على كل حال هم يقدرون المصلحة قدرها، والألبسة بأنواعها -كما قلنا- هي خاضعة للأعراف، وكل عرف يوجد فيه ما يفتن وقد لا يفتن في بلد آخر، ولذا ينظر إلى حال أهل كل بلد على وجه الخصوص، فإذا كان في فرنسا اللون لا يفتن وعادي بالنسبة لهم لا يفتنهم لبس اللون غير الأسود فلا مانع؛ لأن الألبسة عرفية، وإذا كان يفتن الناس بهذه المرأة أو يلفت أنظارهم إليها، ومما يعد شهرة فلا.
(1) أخرجه: مسلم (2007) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- قال: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَلَيَّ ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ فَقَالَ: ((إِنَّ هَذِهِ مِنْ ثِيَابِ الْكُفَّارِ فَلَا تَلْبَسْهَا)).
(2) أخرجه: البخاري (5846) ومسلم (2101) من حديث أنس بن مالك -رضي الله عنه- "أنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عَنْ التَّزَعْفُرِ".
(3) أخرجه: أبو داود (4069) والترمذي (2807) من حديث عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: "مَرَّ عَلَى النَّبِيّ ِ -صلى الله عليه وسلم-رَجُلٌ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَحْمَرَانِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-".
ـ[ام سلمان الجزائرية]ــــــــ[13 - 05 - 10, 02:02 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على التوضيح
ولا مرة سمعت انه لا يجوز للرجل لبس الاحمر الخالص
بارك الله فيكم
بقي المزعفر؟؟؟
ـ[ام سلمان الجزائرية]ــــــــ[13 - 05 - 10, 02:07 ص]ـ
قرأت الفتوى اخي بارك الله فيك
لكن سؤالي ليس عن الجلباب
هل هذه الالوان النهي فيها مخصوص بالرجل فقط
ام النساء ايضا؟
زادكم الله حرصا و نفع بكم
ـ[ام سلمان الجزائرية]ــــــــ[13 - 05 - 10, 02:28 ص]ـ
و بما ان الكلام عن اللباس
فما حكم لبس الملابس المصنوعة في بلاد الكفار؟
ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[13 - 05 - 10, 05:27 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على التوضيح
ولا مرة سمعت انه لا يجوز للرجل لبس الاحمر الخالص
بارك الله فيكم
بقي المزعفر؟؟؟
الصبغ يوضع هذا النبت في ماء ويغطس فيه الثوب أو يخطط أو يقلم المقصود أنه صبغة، عبد الرحمن بن عوف تزوج -رضي الله عنه- وجاء وعليه ردع، فقال له النبي -عليه الصلاة والسلام-: ((ما هذا؟)) فما أنكر عليه، لكن العلماء قالوا: لعله لم يقصد هذا الصبغ، وإنما علق به من المرأة، الرجل لا يلبس الثوب المزعفر ولا المعصفر، فقالوا: لعله لحقه من ثوب المرأة ما قصد.
¥